تقول قد جئت على إِثر النفر

تقول قد جئت على إِثر النفر — وأَثَر القوم وللسيف أَثَر

وقد أتى أُثرٌ وقل بغدان — تريد بغداد كذا مغدانُ

أَبَّثَها قوم وقد ذكَّرها — قوم وهذي الطس لن أُنكِرها

ومثله الطسّة وهي الخاتَم — بالفتح والكسر رواها العالم

وهم صِحابي وهم الصحابه — أَمين آمين للاستجابه

وصِفوة الماءِ وصَفوِ الماءِ — والصيدَلاني بلام جائي

وهذه طنفسة وقد فتح — أولها وشُطَب السيف اتضح

وقد تضم طاؤه والأَثلَب — بفيه والإِثلب فهو مذنب

وهذه قُلنسية وقد فتح — أَولها إذا أَتى الواو اتضح

وهو القريثاءُ لبُسرٍ قد عرف — وجاءَ بالكاف وجاءَ بالأَلف

وهو ابن عم المرءِ دنياً وأَتى — بالضم لا تنوين فيه يا فتى

والقوم وامرءَان وامرؤ ورد — وامرأَة ونسوة من البلد

وامرأَتان قل باللام — المرءُ والمرأَة يا غلامي

وقد أَتانا بجفان رُذُم — ورَذَم مملوءَة من دسم

وهو التَّمام والتِّمام في الولد — والكسر في ليل التَّمام جا قد

وقل هما الخُصيان والخُصيه في — الإِفراد والقوم عُداة فاعرف

وهم عِداً بالكسر أي أَعداءُ — ودانِق ودانَق سواءُ

وطابَعَ وطابِع وطابقُ — وطابَقٌ والزيف فيهم نافق

ومثله الزائف والحَفر كَثر — لصفرة الأَسنان فافهم والحفَر

والخُنفساءُ وردت والخُنفسة — وما يسرّني بذاك مُنفِسه

ومثله نفيسة ومُفرِح — جاءَ ومفروج به متضِح

وتلك مثل تيك وهي الثندؤه — وليَّنوا مع فتح تاءِ قَرَأَه

وحالك اللون سواد وورد — بالنون والماءَ الشروبَ لا تَرِد

ومثله الشريب ليس مالحا — وليس بالعذب وليس صالحا

سواده كحلك الغراب — وحنك أيضاً بلا ارتياب

والجُدرى ويفتح الجيم — وهو حديث السّنّ يا نَديمي

وحدَث من غير ذكر السنّ — أَملي أَملّ اليومَ كل فن

وقد قطعت سُرّه وسرَرَه — والسُّرة الباقي كذا في الجمهره

وخِلَل الإِنسانَ والخُلالَه — بالضم ما تخُرجه الخِلاله

وعَجِل يقلقه الأَوفاز — واحدها وَفز كَذا الوِفاز

وهو أساس الدار والأُسّ وقد — يجمع آساساً وإِساساً قد ورد

ويخبز الرقيق والغليظا — فإن ذكرت الجردق الصفيقا

قلتَ الرُّفاق إذ هما اسمان وقل — نُقاوة المتاع والفتح نُقل

أي خيره وهكذا النُّقابه — أَما ردئٌ الشيء فالنُّفَايه