أنا شيء وكنه هيكلي المشهود
الشاعر: محمد جواد الجزائري · البحر: الخفيف
«أنا شيء وكنه هيكلي المشهود» من شعر محمد جواد الجزائري، وتقع في 64 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا شيء وكنه هيكلي المشهود — شيء إن عدت الأشياء
ميزت بيننا على لوحة النفس — صحاح العقول والعقلاء
وارتنا الحدود مختلفات — ليس فيها للعارفين مراء
فاختلفنا الآراء جسماً من الأج — سام يعلوه رونق وبهاء
يتراءى في الدرب يمشي ولكن — هو في الدرب آلة صماء
حركته أهواء نفسي لما — سلكت في سبيلها الأهواء
وكياني لما أحاط به العلم — وجاست حدوده الأهواء
مثلوه طوراً من النور مختا — راً لدى الفعل فاعلا ما يشاء
هيكلي لج في قضيتنا قوم — وراحوا على ضلال وجاءوا
درسوها على الخيال وفيه ال — خطأ المحض والصواب سواء
ليس في لوحة الخيال كما في — لوحة النفس منطق واهتداء
إن في لوحة الخيال تساوي — النقطتان البيضاء والسوداء
ليس فيها هدى به يتراءى — إن بيضاءها هي الحسناء
إن عيناً يرى الخيالي فيها — وحدة الكون بيننا عمياء
عره منطق تفلسف ديمق — راط حتى أتاه العماء
وارتأى إن من مفاعلة الذرا — ت كان الحياة والأحياء
وعليها يدور في الكون دوماً — نشو هذا الإنسان والإرتقاء
هذه فكرة الطبيعي كم طب — ل فيها وزمر الجهلاء
وصحيح البرهان حرب عليها — وصريح الوجدان منها براء
هيكلي إننا على مسرح الكو — ن وجودان ما علينا غشاء
بيد أنا على حساب من المن — طق ضدان ظلمة وضياء
جمعتنا من عالمين عليه — حكمة طامنت لها الحكماء
عرفوا سرها وليس غريباً — بينهم أن يناله العرفاء
نظمت جمعنا على أسس الإ — نسان شكلا قياسه وضاء
أنتج الشكل منه نوعاً طبيعياً — كلانا لكنهه أجزاء
ذاك معنى الإنسان والحكم المن — طق والفصل حكمه والقضاء
هيكلي ما أنا وأنت حللنا — العقل في الوجود سواء
أنت من عالم الطباع وأمثا — لي فيه مهما تكن غرباء
أنت من عالم بعيد عن النو — ر تولت أشباحهه الظلماء
وكياني من عالم ضمه الغيب — نواحيه كلها لألاء
عالم كنهه الظهور فلا يث — بت بين الاشباح فيه خفاء
فوق هذا الكون استقلت نواحيه — فكان السنا له والسناء
ليس فيه قبل وبعد ولا فيه — أمام لشاخص ووراء
فلمعناي في لقاك هبوط — ولمعناك في لقاي ارتقاء
هيكلي سوف لا تراني في الكو — ن وقد حلقت بي العليا
ليس شيء يدنيك مني بعد ال — بين إلا انتسابة وانتماء
سوف تبدو ولا حراك لمعناك — فلا يسعدنك الأعضاء
يقف النبض منك ساعة تودي — عي فلا دقة ولا إصغاء
أنا في الكون في عناء ولكني — لمعناك رحمة ووفاء
فإذا فارقت كيانك نفسي — فارقته الأعوان والنصراء
وتولت عناصر الكون أشلا — ءك نهباً كأنها أعداء
تقسم الكنه من كيانك أجزاء — وتندك بينها الأجزاء
فينال التراب منه نصيباً — وكذا النار والهوى والماء
أنت أنت الضعيف مهما تضخم — ت وهذي العناصر الأقوياء
لست تقوى على دفاع قوي — ليس منه إلا إليه التجاء
هيكلي إن يكن فراقي في الك — ون فما شاقني إليه الرجاء
ذاك معنى يشاؤه المبدع الفر — د فيقضي قضاؤه الإيحاء
وقضاه مهما تنوع فينا — ليس يقوى على مضاه مضاء
أنا إن صاح صائح بفراقي — وأتاني إلى الرحيل النداء
فسبيلي إلى الفراق هو الايجا — ب حول الفراق والالجاء
ما عرفنا الفراق لو كان للنف — س اختيار حياله ورضاء
كيف يقوى وصالك في الكو — ن قلى في نفوسنا أو جفاء
وبلقياك زاد معناي حسناً — مثلما زاد في الضياء ضياء
لي فيه شم ولمس وسمع — ولسان وكلها آلاء
هيكلي كلما تطاول اصبا — حك بعد الفراق والإمساء
وتطورت بالمسير على الدر — ب فللدرب والمسير انتهاء
أنا لا أرتئيك في الدرب تبقى — ما لمعناك في الوجود بقاء
وعليك العفاء جار ولا يج — ديك منه الإقبار والإخفاء
بيد أنا إذا افترقنا طويلا — وجرى جريه عليك الفناء
عاد معناك الوجود وكان ال — غيب فيه الإيجاد والإنساء
إن عهد الغيب المحتم آتيك — وفيه السراء والضراء
ولنا فيه موقف وحساب — ولنا فيه موعد ولقاء
إن أعمالنا لتوزن في الغي — ب فأما سعادة أو شقاء
فإذا خفت الموازين فالبلو — اء أو لا تخف فالنعماء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المشهود: المَشْهُودُ : من يَشْهَدُ عليه غيرُه وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ. ـ من الأيام: الذي يجتمع فيه الناسُ لأمر عظيم ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ/ اليومُ المشهودُ. هو يوم القيامة، أو يوم الجمعة.
- سبيلها: السَّبيلُ : الطريق وما وضح منه قلْ هذِه سَبيلِيَ أَدْعُو إلَى اللهِ عَلى بَصِيرةٍ -: السَّبَبُ والوُصْلَة يَقول يَالَيْتني اتخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلا -: الحِيلَة وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ .-: الح …
- سلكت: سلكت: السُّلْكُوتُ: طائر.
- صحاح: الصَّحَاحُ : مصـ.-: الصحيحُ من الأخبار وغيرها.
- صماء: صمأ: صَمَأَ عَلَيْهِمْ صَمْأً: طَلَع. وَمَا أَدري مِن أَين صَمَأَ أَي طَلَعَ. قَالَ: وأَرَى الْمِيمَ بَدلًا من الباء.