أنا لا أعرف العزفَ ....لكن
الشاعر: عبد الكريم أبو الشيح · البحر: المتقارب
«أنا لا أعرف العزفَ ....لكن» من شعر عبد الكريم أبو الشيح، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وإنّكَ لا تعرف العزف قالتْ ... فقلْ لي :
لماذا إذا ما ارتداك الحنينُ بذاتِ مساءٍ ... وسمّاكَ جبتَه النازفة ْ
تفيضُ مهيضاً إلى العودِ فرداً وتبكي ... وتخلعُ فوق شبابيكه العمرَ حلماً تدلّى
دنا فتدلّى ... مقاماً من الرصدِ في مدرج الوجد يعلو
فتعلو قميصَك روحُك الراجفة ْ . ... وإنّكَ لا تعرفُ العزفَ قالتْ
فمن أين يأتيكَ هذا الذي يرتديكَ ... رهيفاً
شفيفاً ... يطارحكَ الشوقَ..يجتازُ فيكَ حدودَ اللبيدو
إلى سلسبيل الغوايةِ والفتنةِ الوارفة ْ ، ... كأنكَ ما كنتَ يوماً سليلَ التراب ِ ،
أما كنتَ يوماً سليلَ التراب ِ.... ... أما كنتَ يوماً...........؟؟؟؟
لقد كنت مذ كنتني ذات وجدٍ ... دليلاً يقود أغاني الرعاة إلى منبت الحُبِّ
ويُغوي الصبايا ... بما ينزفُ النايُ فوق شروخ المرايا
فيهطلنَ في راحتيَّ..يُعطرّنَ أثداءهنَّ ... بما فيهما من نبيذ الغيوم التي أرختني
سواقيَ للعشق والفتنة الجارفة ْ . ... أنا لستُ يوسفَ ،
لستُ جميلاً كيوسفَ لكنني ... إذا ما تأخرتُ يوماً
ولم آتِ مجلسَهنَّ ... وفي راحتيَّ نبيذُ المساءِ
ووعلٌ تأهّبَ كي يستفز ّ السكونَ ... ويستمطرَ الغيمة الخائفة ْ.....
إذا ما تأخرتُ يوما ... يُقطّعنَ أحلامهنَّ النساءُ
ويبذرنها في طريقي ... لعلي إذا عدتُ يوماً
يصيرُ غماماً على راحتيَّ اللقاءُ ... أنا لستُ يوسفَ لستُ جميلاً
ولستُ أرى كوكباً واحداً في المنامْ ... على عتبتي ساجداً
يبشِّرُ بي عند بئر الكلامْ.. ... أنا لا أرى في منامي سوايْ
أخبئني في قميصي وأمشي ... وتمشي المجرّةُ خلفي
وقد خبأت في السلالْ ... شموساً
نجوماً ... وأقمارها المشتهاة َ وزوجيْ حمامْ ،
ولكنّهُ ليس لي أخوة ٌ من أبي كي يكيدوا ... إذا ما رأوني أعانق عريَ المجرةِ في خلوةٍ
أو رأوها تدلكني بالغمامْ... ... أنا لستُ يوسفَ... لستُ جميلاً
وما جاءني كوكبٌ واحد ٌفي المنامْ ... وما كادَ لي أخوة ٌ في الخفاءْ
لقد سرتُ وحدي إلى البئر طوعاً ... أهيئ أوتار صوتي
أحرّرها من فيزياء المكانْ ... ومن وحشة الطينِ .....مني
ومن رغبة في البكاءْ. ... أهيئ أوتار صوتي
لكيما تناسب عري الرؤى حين أجتازني ... عند قدس المكان
فبئري سجني ... وبوابة ٌ للغياب الذي قد تمثّلَ حقلَ هديل ٍ
علا سروة ً لا تنامْ ... علا حيثُ أعبرُ رؤيا الحبيبةِ ،ألقي إليها
هناك قميصي ... حديقة َ عطر ٍ
تفكِّكُ أزرارها في أناةٍ ... وتستلني من ...غياب الحضور إلى حاضر الغياب
تنفّسُ في رئتيَّ الحياة َ ... وتشربني رشفة ً رشفة ً
إلى أن تراني تمثلّتُ بين يديها ... كما تشتهيني
فترقى... ... وأرقى.....
تهمُّ..أهمُّ ... تهشُّ
فأبسط ُ في رئتيها جناح الذكورة ... أفتضُّ ختمَ الفضاءْ
وأهمسُ فيها : ... خليلة ُلا تذكريني لربِّكِ يوماً
إذا ما خلوتِ بهِ في سرير النجاءْ ... فما قد لي من قميص ٍ
وما قد لي من رداءْ ... فلا تذكريني
دعيني ... لأعزفني في غيابةِ بئري بريقاً
ترقرقَ في مقلتيكِ ... ذريرات عشق ٍ
تُساكِنُ ما قرَّ فيكِ من الحلم ِ أو ترتقي ... ما فاض منكِ
نجوماً تُزيِّنُ صدرَ السماءْ ... فإنّكَ لا تعرفُ العزفَ قالت
فقلتُ ... أنا لغتي أنجبتني
وما قلدتني سوايَ صليباً ... وما ألبستني سوايَ قميصاً
وكينونة ً من نداءٍ أذوِّبهُ في الدروبِ ... فتورقُ في صخرةٍ أرهقتهُ غواية ُ حرفٍ
تشهّى الحياة َ وآثامها ... فجاءتْ إليهِ النبوءة ُ شعراً
تجرجرُ تيهاً ... على سندس ِ الوقتِ أذيالها
وقلتُ : ... خليلة ُ لا أعرفُ العزفَ لكن
إذا مالت الروح فيَّ إليَّ ... أهودجها بالغناءْ
وأستوقدُ الريحَ لحناً ... يكونُ صديقاً
إذا ما اعتراني على غفلةٍ ... بياضُ الرجاءْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرصد: رصد: الراصِدُ بِالشَّيْءِ: الرَّاقِبُ لَهُ. رَصَدَه بِالْخَيْرِ وَغَيْرِهِ يَرْصُدُه رَصْداً ورَصَداً: يَرْقُبُهُ، ورصَدَه بالمكافأَة كَذَلِكَ. والتَّرَصُّدُ: التَّرَقُّبُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ أَنا لَكَ مُرْصِدٌ بإِ … (لسان العرب)
- العزف: عزف: عَزَفَ يَعْزُفُ عَزْفاً: لَهَا. والمَعَازِفُ: المَلاهي، وَاحِدُهَا مِعْزَف ومِعْزَفَة. وعَزَفَ الرَّجُلُ يَعزِفُ إِذَا أَقام فِي الأَكل وَالشُّرْبِ، وَقِيلَ: وَاحِدُ المَعَازِف عَزْفٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَنَظِيرُ … (لسان العرب)
- جبته: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ … (لسان العرب)