التَرفُعُ
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل
«التَرفُعُ» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعاني وهما بين جنبي خيّما ... ينازعني كأسا من الدهر مفعما
يطوف به أبناؤه فيّ لوَّما ... "يقولون لي فيك انقباض وإنما
رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما" ... يقولون لي والهزل يفضح جدهم
نراك تجنبت الأنام وسعدهم ... فقلت وأني لا أبارك جدهم
" أرى الناس من داناهم هان عندهم ... ومن أكرمته عزة الناس اكرما"
يعز على مثلي إذا بات راهبا ... تطامنه للدهر أو ظل راغبا
فما بال جدي لا يزال مجانبا ... "وما زلت منحازا بعرضي جانباً
عن الذم أعتد الصيانة مغنما" ... مكباً على الأوراق استنسخ العمى
أطالع فيها منيتي متعلما ... أأنسى لها من حقها ما تحتما
" ولم أقض حق العلم أن كان كلما ... بدا طمع صيرته لي سلما"
أعزُّ على الأيام وهي تعزني ... وابتز منها جانباً لا يبزني
أيطمع دهري فيَّ وهو يلزني ... " وما كل برق لاح لي يستفزني
ولا كل من في الأرض أرضاه منعما" ... رعى الله نفسي ما أجل واكبرا
وأعظم قدري أن يرى وهو مزدرى ... أعيش وأفني صابراً متصبرا
" اذا قيل هذا منهل قلت قد أرى ... ولكن نفس المرء تحتمل الظما"
هي النفس مني لا يهون مكينها ... ولو هد عنها حصنها وحصينها
دعاني وحر النفس من لا يهينها ... " أنهنها عن بعض ما لا يشينها
مخافة أقوال العدا فيم أو لما "
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بعرضي: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- تجنبت: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- تطامنه: طمن: طَأْمَنَ الشيءَ: سَكَّنه. والطُّمَأْنِينَةُ: السُّكونُ. واطْمَأَنَّ الرَّجُلُ اطْمِئناناً وطُمَأْنينة أَي سَكَن، ذَهَبَ سِيبَوَيْهِ إِلى أَن اطْمَأَنَّ مَقْلُوبٌ، وأَن أَصله مِنْ طَأْمَنَ، وَخَالَفَهُ أَبو عَمْرٍو ف … (لسان العرب)
- خيما: خمأ: الخَمَأُ، مَقْصُورٌ: مَوْضِعٌ. (لسان العرب)
- داناهم: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)