كِلِيِني
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل
«كِلِيِني» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(( كلينى لهمَّ يا أممية ناصبِ ... وليل أقاسيه بطئ الكواكبِ))
فإن يكُ همي فيكِ أدهى متاعبي ... فأني من ليل السُّرى غير هائبا
أروِّضه حتى يذلَّ لجانبى ... (( على عارفات بالطعان عوابسِ
بهن كلوم بين دامٍ وجالبٍ)) ... وفيهن للعلياء سبقُ تنافسِ
تراهُنَّ في غاراتهن اللواهب ... بروقا توالى في متون السحائب
(( عليهن أحلاس إلى الطعن تغتدي ... عليها دماء من قراع الكتائب ))
رها بينُ أفنْو إليهم في تهجُّد ... أساطينُ أحلام كماة مضارب
فلا ترفيهم غير ضارٍ وضارب ... (( إذا ما غزُوْا بالجيش حلَّق فوقهم
عصائب طير تهتدي بعصائب )) ... وباتوا إلى الرحمن يجدون شوقهم
ويجدوهم فوق النجا والنجائب ... إلى أن تعالوا فوق هام الكواكب
(( إذا استنزلوا عنهن للطعن أرقلوا ... إلى الموت إرقال الجمال المصاعب))
وخاضوا غمار الحتف لم يتولولوا ... ولا نكصوا والحتف ليس بكاذب
مناصبهِ في الجد أدهى المناصب ... (( فلا يحسبون الخير لا شر بعده
ولا يحسبون الشر ضربة لازب)) ... غداة أراهم خالِقُ الكون وعدَه
لهم وأراهم نيِّرات العواقب ... فكان لهم ما املَّوا خير صاحب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكتائب: أيب: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ طالوتُ أَيَّاباً. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه السَّقاءُ (لسان العرب)
- اللواهب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- بالطعان: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي … (لسان العرب)
- بروقا: رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هُوَ وأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنه. وَرَوَى الْ … (لسان العرب)
- تراهن: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)