من وحي تونس
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل
«من وحي تونس» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعاني على هذي الربوع أهيم ... فثمت تأثير الجمال عظيم
ولا تبعداني عن مرابع أنسها ... فكافيّ منها للجمال رسوم
ولا تلماني أن أهيم بحبها ... فكم هام بالحسن العريق حليم
على تونس مني وأبناء تونس ... سلام بميمون الوئام سجوم
يمثلني فيهم وإن غبت عنهم ... ويغدو بأشواقي وهن كلوم
ويرتع بي بين الحدائق شاعراً ... وطائر فكري كيف شاء يحوم
حدائق للزيتون فيها تناسق ... كما سنن المشط القويم حكيم
نظرت إليها والكروم بجنبها ... وللحسن منها منصف وظلوم
وسرحت طرفي في رباها فراعني ... مناظر فيها للطبيعة خيم
بجانب أخلاق لمست بشعبها ... كما هب عن عرف الرياض نسيم
بنو يعرب لا الدهر يعفي حلومهم ... ولا الفلك الدوار وهو غشوم
أناخوا على عرش المعالي ركابهم ... فبورك منهم راحل ومقيم
ونالوا من العلياء أسمى حظوظها ... وللدهر أنف بالتراب رغوم
أإخواننا في الغرب إنا على الوفا ... لكم , والوفاء شيمة وعزوم
دلفنا إليكم عن رءوم مبارك ... وهل كل مصب للبنين رءوم
عمان الذي لا يمتطي الذل ظهره ... إذا ذل بين الأكرمين كريم
له في رؤوس البغي درع وصارم ... ولكنه بالمؤمنين رحيم
نمثله في دعوة أحمدية ... إلى العلم فيها نزعة وحلوم
فلله من كل الشعوب تجاوب ... لمسنا ومنكم والمرام جسيم
ولله منكم نزعة عربية ... كما فاح عن مسك الختام شميم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- العريق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- القويم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- المشط: مشط: مَشَطَ شَعرَه يَمْشُطُه ويَمْشِطه مَشْطاً: رَجَّله، والمُشاطةُ: مَا سَقَطَ مِنْهُ عِنْدَ المَشْط، وَقَدِ امْتَشَط، وامْتَشَطتِ المرأَة ومشَطتها الماشِطةُ مَشْطاً. ولِمَّةٌ مَشِيطٌ أَي مَمْشوطةٌ. والماشِطةُ: الَّتِي … (لسان العرب)
- الوئام: وَيَمَ: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ وأَم: ابْنُ الأَعرابي الوَأْمةُ المُوافقَةُ، والوَيْمَةُ التُّهْمَةُ، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- بميمون: بمم: البَمُّ مِنَ العُود: مَعْرُوفٌ أَعجمي. الْجَوْهَرِيُّ: البَمُّ الوَتَر الْغَلِيظُ مِنْ أَوتار المَزاهِر. التَّهْذِيبُ: بَمُّ العُودِ الَّذِي يُضْرَب بِهِ هُوَ أَحدُ أَوتارِه، وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ. ابْنُ سِيدَهْ: وبَ … (لسان العرب)