ردّوا على الوادي ربيه نهاره
الشاعر: علي محمود طه · البحر: الكامل
«ردّوا على الوادي ربيه نهاره» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ردّوا على الوادي ربيه نهاره ... آب الزّعيم اليوم من أسفاره
جاب البحار إليكمو حتّى إذا ... نصل الدّجى ألقى عصا تسياره
هذا الذي قدر الإله حياته ... لينقّل التاريخ في أدواره
الأعزل المنفي فارق قيده ... ورمى بآسره و ذلّ إساره
عجبا يخاف مطارد بجزيرة ... ضرب الوجود بها وراء بحاره
فيجشّم المنفى البعيد بصخرة ... في مائج متلثّم بخطاره
تخشى أساطيل الغزاة عبوره ... و يروع وحش البحر صمت قراره
سير من الأمجاد لم يسمع بها ... حتى أتحن فكنّ من أخباره
تلك البطولة لم تكن يوما و لم ... يطلع بها زمن على حضّاره
قم حدّث التاريخ غير مكذّب ... يا من غدا التّاريخ من آثاره
أنت المصاول عن حماك فصف لنا ... حرب الفدائيين من أنصاره1
و الأرض كيف تصدّ عن رحمائها ... و الكون كيف يضيق عن أحراره
و الغاصب السّفاح من أنيابه ... يجري الدّم القاني و من أظفاره
يا من شدوتم بالسّلام رويدكم ... داوود لمّا يشد في مزماره
تحت الرّماد وميض نار ، فالدّجى ... و البرق ، بعض دخانه و شراره
ردّوا السلام إلى الحوادث تشهدوا ... أنّ المآمن هنّ من أخطاره
حمل البشير قميصه بيمينه ... و دم الجناية صارخ بيساره
هذا ضياء العدل بدّد ظلمهم ... كالليل بدّده الضحى بمناره
سعد أهلّ به و سعد جاءكم ... بالحق أبلج في سماء دياره
فاستقبلوه كعهدكم و تخيّروا ... لجبينه العالي مضفّر غاره
قالوا نفيت ! فهل نفى عنك الهوى ... طلم سقيت الأمس كأس عقاره
لا تلح من كفروا بدعوتك التي ... وضحت و خلّ أذى المسيذ و داره
آثامهم فزعت بخالقهم فدع ... لله حكم الله في كفّاره
و الله لو لمسوا فؤادك لا نثنوا ... جزعين مما لامسوا من ناره
و محا سناه ظلام أنفسهم وما ... حمّلن من ذل النّكوص و عاره
الشّعب مثل البحر إن يغصب فما ... تقف السّدود الشمّ في تيّاره
و رجاله الأبطال ، و يح رجاله ... لم يهدؤا و الظّلم في تهداره
خاضوا الحتوف فما انثنت عزماتهم ... عن قاهر الوادي و عن جبّاره
طلعوا على حصن الظّلام فزحزحوا ... أحجاره و مشوا إلى أغواره
قذفوا به غضب السّرائر فانظروا ... للحصن يسقط في يدي ثوّاره
أمسى روايات الجهاد خوافق ... حمر منشّرة على أسواره
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزعيم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- بحاره: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)
- بخطاره: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- تسياره: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- جاب: جأب: الجَأْبُ: الحِمار الغَلِيظُ مِنْ حُمُر الوَحْشِ، يُهْمَزُ ولا يهمز، والجمع جُؤُوبٌ. وكاهِلٌ جَأْبٌ: غَلِيظٌ. وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ غليظٌ. قَالَ الرَّاعِي: فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا آلُ كلِّ نَجيبةٍ، ... لَهَا كاهِلٌ جَأْب … (لسان العرب)
- ربيه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله. (لسان العرب)
- ردوا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- عبوره: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)