سفر التعريف - إلى إيمان عرفان
الشاعر: طارق عبد الفضيل · البحر: المديد
«سفر التعريف - إلى إيمان عرفان» من شعر طارق عبد الفضيل، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتهجأ حرفاً من خمسة أحرف ... فتلاحقني أربعة أخرى
كيف نسيت ؟ ... وأجيب :
يا أحرفها ... لم أنسَ وقلبي محترقٌ
بلهيب الحرف الخامس ... في النون أنا نقطة عشق مسجونة
أقف أمام الألف المصلوبةِ ... ألفاً مجنونة
يا أحرفها ... الميم المفتوحة أغوتني
ألف ياء ميم ... ألف ثم النون
جنات وجحيم ... ألف ثم النون
قاسٍ وحنون ... إيمان عبادة هذا القلب المجنون
إيمان مدار الروحِ ... وشهقة عشق شتويّ
تبعثني ممتلئاً ... في بئر النشوة
إيمان دُوارٌ ... في بحر من غير نوارس
أغتم وأفرحُ ... بين نقيضين أعيش
- أنا الفارس ـ ... وحصاني أعرجُ
والمشكاة بها مصباحٌ ... يسرق ضوء الشمس
فات زمان الهمس ... إيمان شتاء شبقيٌّ
وشفاه تكتنز اللذةَ ... من يوم الميلاد
عين ناعسة ... ورموش تكتب أسفاراً
من غير مداد ... إيمان مدار الروحِ
وكعبة عشقي ... إيمان هي الكونُ
هي الناس ... يا إيمانُ
الوحدة قاتلةٌ ... والليل عدو النسيان
وحدي مبتهلا ... أسقط في اللاعنوان
بوحي بهواكِ ... فلا وقت لمنتظرٍ
الآن الآن ... إني أهواكِ
وتشهد لي الشفتان ... يرفضني الناس وأنتِ
ما بين الناس وبيني ... فالرحمة يا من لو ترفضني
ترفضني الأحزان
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الخامس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- الميم: الميم: حرف من حروف المعجم. وقال: كافا وميمين وسينا طاسما [[قبله: تخال منه الا رسم الرواسما]] (الصحاح)
- النون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- بلهيب: لهب: اللَّهَبُ واللَّهيبُ واللُّهابُ واللَّهَبَانُ: اشْتِعَالُ النَّارِ إِذا خَلَصَ مِنَ الدُّخَانِ. وَقِيلَ: لَهِيبُ النَّارِ حَرُّها. وَقَدْ أَلْهَبها فالْتَهَبَتْ، ولَهَّبَها فَتَلَهَّبَتْ: أَوْقَدَها؛ قَالَ: تَسْمَعُ … (لسان العرب)
- ميم: الميم: حرف من حروف المعجم. وقال: كافا وميمين وسينا طاسما [[قبله: تخال منه الا رسم الرواسما]] (الصحاح)
- وجحيم: جحم: أَجْحَم عَنْهُ: كَفَّ كأَحْجَم. وأَحْجَم الرجلَ: دَنا أَن يُهْلِكَه. والجحيمُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء النَّارِ. وكلُّ نارٍ عَظِيمَةٍ فِي مَهْواةٍ فَهِيَ جَحِيمٌ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَ … (لسان العرب)
- ياء: : حَرْفُ نِداء، وَهِيَ عامِلةٌ فِي الِاسْمِ الصَّحِيح وإِن كَانَتْ حَرْفًا، والقولُ فِي ذَلِكَ أَنَّ لِيا فِي قيامِها مَقامَ الْفِعْلِ خَاصَّةً لَيْسَتْ لِلْحُرُوفِ، وَذَلِكَ أَنَّ الحروفَ قَدْ تَنُوبُ عَنِ الأَفعال كهَل … (لسان العرب)