قدسنا الجريح
الشاعر: وليد حجار · البحر: الكامل
«قدسنا الجريح» من شعر وليد حجار، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هِمَمُ الشَّبابِ مِنَ التَسَكُعِ حَانِيهْ ... وعلى الرؤوسِ عَمامةٌ مُتدليهْ
شبحُ المذلةِ طالَ فوقَ رؤوسِنا ... والعيشُ ضاقَ على الحصيرِ الباليهْ
والّنورُ أظلمَ في العيونِ ضياؤهُ ... و الحقدُ قدْ ملأ النفوسَ الآبيهْ
أينَ الصّبايا كيفَ صارَ غِناؤها ... أينَ الليالي أينَ كرْمُ الدّاليهْ
مهدَ المسيحِ سَرتْ بِقدسكَ نكْبةٌ ... هَزتْ رحابَكَ والمساجدُ داجيهْ
أمسى حَصادُك للكِلابِ فريسةً ... والحقُ ضاعَ ولا الشبيبةُ داريهْ
وقفَ المسيحُ على منابرِ أحمدٍ ... يشكو و " مريمُ " في الكنيسةِ باكيهْ
تَرنو و تَهتفُ للصليبِ بلهفةٍ ... ما لي أراكَ و قدْ وقعتَ بهاويهْ
هذا " يهوذا " كانَ خَصمكِ مرةً ... هذا " يهوذا " قدْ أساءكِ ثانيهْ
أنا لنْ أعودَ إلى الملاجئِ أخْتبي ... أنا ماردٌ سكنَ الجِبالَ العاليهْ
سأكونُ كالجبلِ الشموخِ بِعزتي ... رُغم المصاعبِ بالطريقِ القاسيهْ
قسماً بأرضِ المهدِ و الإسراءِ لنْ ... ندعَ الغُزاةَ تدومُ عاماً ثانيهْ
في القدسِ في يافا و في حَيفا اللّقى ... و معَ الرِفاقِ نُعيدُ مجدَ الماضِيهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الباليه: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- التسكع: سكع: سَكَعَ الرجلُ يَسْكَعُ سَكْعاً وتَسَكَّعَ: مشَى مُتَعَسِّفاً. وَمَا أَدْرِي أَين سَكَعَ وأَين تَسَكَّعَ أَي أَين ذَهَب وأَخذ. وتَسَكَّعَ فِي أَمره: لَمْ يَهْتَدِ لوِجْهَتِه؛ وَفِي حَدِيثِ أُم مَعْبَدٍ: وَهَلْ يَسْتَ … (لسان العرب)
- الحصير: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- الداليه: دأل: الدَّأْلُ: الخَتْل، وَقَدْ دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلًا ودَأَلاناً. أَبو زَيْدٍ فِي الْهَمْزِ: دأَلْت للشَّيءِ أَدْأَلُ دَأْلًا ودَأَلاناً، وَهِيَ مِشْيَة شَبِيهَةٌ بالخَتْل ومَشْيِ المُثْقَل، وَذَكَرَ الأَصمعي فِي صِفَة … (لسان العرب)
- باكيه: البُكا يُمَدُّ ويُقْصَرُ، فإذا مددت أردت الصوتَ الذي يكون مع البكاء، وإذا قَصَرْتَ أردت الدموعَ وخروجها. قال الشاعر [[الشعر لكعب بن مالك الانصاري.]] : بَكَتْ عَيْني وحَقَّ لها بُكاها * وما يُغْني البُكاءُ ولا العَويلُ وب … (الصحاح)
- بقدسك: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)