إن تُتهمي أو تُنجدي

هَجرٌ بِهَجرٍ ، و صَدٌّ مِثْلُهُ صَدُّ — أَنتِ اْبتَدَأْتِ ، فَذُوقِي المُرَّ يَا هِندُ

مَا عَادَ يَشغَلُنِي إِن عُدتِ نَادِمَةً — يَا قِطعَةَ الثَّلجِ ، أَو أَزرَى بِكِ البُعدُ

قَلبِي الَّذِي كُنتِ فِي يَومٍ أَمِيرَتَهُ — بَابُ الصَّبَابَةِ فِيهِ اليَومَ مُنسَدُّ

أَغلَقْتُهُ بِرِتَاجِ الصَّبرِ مُنسَحِباً — و عَن قَرَارِيَ لَستُ الآنَ أَرتَدُّ

و الذِّكرَيَاتُ الَّتِي كَانَت تُسَامِرُنِي — رَمَيْتُهَا فِي قَرَارٍ مَا لَهُ حَدُّ

فَلا طُيُوفُكِ إِن مَرَّت سَتُسعِدُنِي — و لا رَسَائِلُكِ الحَمقَاءُ لِي سَعدُ

و لا عُطُورُكِ بَعدَ اليَومِ أَعشَقُهَا — و لَو تَشَفَّعَ لِي مِن رَوضِكِ الوَردُ

و لا طَرِيقٌ تَهَادَت فِيهِ خُطوَتنُاَ — يُغرِي خُطَايَ و لَو فِي المُنتَهَى مَجدُ

( إِن تُتهِمِي ) ، لا أُحَاكِي قَولَ شَاعِرِهَا: — ( تِهَامَةٌ وَطَنِي )، بَل مَوطِنِي نَجدُ

أَو( تُنجِدِي )، فَالهَوَى مِصرُ الَّتِي سَكَنَتْ — قَلبِي ، و فِي نِيلِهَا الدَّفَاقِ لِي مَهدُ

و فِي شَوَارِعِهَا دَبَّت خُطَى قَلَمِي — يَرُوحُ بِالشِّعرِ بَينَ النَّاسِ أَو يَغدُو

يَحنُو عَلَى وَطَنٍ مَدَّ الطُّغَاةُ لَهُ — يَدَ الظَّلامِ ، فَأَضنَى جَفنَهُ السُّهدُ

قَد سَاسَهُ نَفَرٌ مَا كَانَ يَشغَلُهُم — طُولَ الحَيَاةِ سِوَى أَن يَربوَ النَّقدُ

فَجَاءَ مِن بَعدِهِم مَن لَم يَكُن لَهُمُ — فِي النَّاسِ .. و أَسَفِي .. عَهدٌ و لا وَعدُ

أُوَّاهُ يَا وَطَنِي ، طَالَ الظَّلامُ بِنَا — حَتَّى حَسِبتُ بِأَنَّ الَّليلَ مُمتَدُّ

و كُنتُ آَملُ مِن بَعدِ اْنتِفَاضَتِنَا — أَن تُشرِقَ الشَّمسُ ، حَتَّى يُشرِقَ السَّعدُ

فَعَادَ حُلمِيَ مَصلُوباً عَلَى وَرَقِي — قَد أَلهَبَتْ ظَهرَهُ الحُسَّادُ و الحِقدُ

و قَد تَغَيَّرَ مِثلَ النَّاسِ فِي وَطَنِي — و مِثلَ قَلبِكِ لَمَّا سَاسَهُ العِندُ

يَا هِندُ فَاْنسِي الَّذِي قَد كَانَ يَجمَعُنَا — جِسرُ الوِصَالِ تَهَاوَى و اْنقَضَى الوُدُّ

لا تَذكُرِينِي لَدَى الأَترَابِ فِي سَمَرٍ — و إِنْ تَحَرَّكَ فِي أَحدَاقِكِ الوَجدُ

فَقَد غَدَوتِ ليَ المَاضِي بِرُمَّتِهِ — و قَد تَعَكَّرَ فِي رَوضَاتِيَ الوِردُ