الشرخ
الشاعر: جمال مرسي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية
«الشرخ» من شعر جمال مرسي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَكِ اللهُ يَا مِصرُ ، لَيسَ سِوَاهْ ... تُنَجِّيكِ مِمَّا دَهاكِ يَدَاهْ
لَكِ اللهُ ، يَحمِيكِ مِن كُلٍّ كَربٍ ... و مِمَّنْ أَرَادُوكِ فِي ذَا المَتَاهْ
فَقَادُوكِ مَعصُوبَةً لَلوَرَاءِ ... بِ\" قَالَ الرَّسُولُ و قَالَ الإِلَهْ \"
وَرَاءَ سِتَارِ التَّدَيُّنِ أَخفَوْا ... مَطَامِعَهُمْ فِي قُصُورٍ و جَاهْ
و لَو عَلِمُوا ، فَالنَّبِيُّ بَرَاءٌ ... مِنَ الزَّيفِ ، و اللهُ جَلَّ عُلاهْ
و لَو عَدَلُوا ، مَا تَقَسَّمَ شَعبٌ ... أَضَلُّوا خُطَاهُ بِكُلِّ اْتِّجَاهْ
يُكَفِّرُ \" عَاصِمُهُمْ \" مَن تَصَدَّى ... \" لأَخوَنَةٍ \"، فَيُبِيحُ دِمَاهْ
لَقَد خَابَ فِي سَعيِهِ حَيثُ بَاحَت ... _ بِمَا كَانَ يُضمِرُهُ _ شَفَتَاهْ
هِيَ الفِتنَةُ المُستَبِدَّةُ ، يَدعُو ... لإِشعَالِ نِيرَانِهَا مِن لَظَاهْ
فَيَغدُو دَمُ الثَّائِرِينَ حَصِيداً ... و أَروَاحُ مَنْ أَذعَنُوا مِن جَنَاهْ
لَكِ اللهُ يَا مِصرُ ، مَاذَا سَيَبقَى ... إِذَا مَا أَخٌ قَد أَزَاحَ أَخَاهْ
و كُنَّا يَدَاً فِي يَدٍ يَومَ ثُرنَا ... و جَاوَزَ ظُلمُ الطُّغَاةِ مَدَاهْ
بِمَيدَاِن تَحرِيرِنَا لاَحَ فَجرٌ ... حَسِبْنَاهُ أَرخَى عَلَيْنَا ضِيَاهْ
فَخَيَّمَ لَيْلٌ طَوِيلٌ عَلَيْنَا ... و أَلقَى عَلَى الأُمنِيَاتِ دُجَاهْ
تَخَطَّى الرِّقَابَ ، و لَم نَكُ نَدرِي ... بِمَا فِي سَرِيرَتِهِ قَد طَوَاهْ
لَكِ اللهُ يَا مِصرُ ، كَيفَ اْنخَدَعنَا ... بِمَن كَانَ عَرشُكِ كُلَّ مُنَاهْ
فَمَهَّدَتِ الدَّربَ كَي يَستَقِرَّ ... عَلَيْهِ أَبَالِسُ لَبَّتْ نِدَاهْ
أَتَتْهُ بِعَرشِكِ بَينَ يَدَيهِ ... فَظَنَّ بِأَنَّ المُعِزَّ اْجتَبَاهْ
و أَسْمَتْهُ فَارُوقَ هَذا الزَّمَانِ ... عَلَى الأَرضِ تَمشِي بِعَدلٍ خُطَاهْ
فَمَا كَانَ غَيرَ اْمتِدَادٍ بَرِيءٍ ... لِفرِعَوْنَ يَرعَى لَهُ مَا بَنَاهْ
فَلِلقَهرِ صَرحٌ ، و لِلفَقرِ صَرحٌ ... و نَهضَتُهُ تَجذِبُ الإِنتِبَاهْ
و مِن أَزمَةٍ صَوبَ أُخرَى يَسِيرُ ... و لَيسَ يُرِى الشَّعبَ إِلَّا رُؤَاهْ
كَأَنَّ الشُّعُوبَ بِغَيرِ عُقُولٍ ... تُسَاقُ إِلَى المَوتِ سَوْقَ الشِّيَاهْ
و \" أَعطُوهُ فُرصَتَهُ \" أَشبَعَتْنَا ... أَلَيسَتْ جَمِيعُ البُطُونِ فِدَاهْ ؟!
فَصَبراً جَمِيلاً ، أَيَا شَعبَ مِصرَ ... لِأَنَّكَ يَا شَعبُ سِرُّ اْبتِلاهْ ؟!
و أَنتَ العَصِيُّ عَلَى الحَاكِمِينَ ... لِحَضرَتِهِم لَم تُذِلَّ الجِبَاهْ
فَكَيفَ سَتُنكِرُ صِدقَ الوُعُودِ ... و مَا تُبْصِرُ اليَومَ بَعضُ نَدَاهْ
فَحَرِّكْ عُيُونَكَ صَوبَ السَّمَاءِ ... تَجِدْ كَهرُبَاءَ السَّمَا مِن سَنَاهْ
و صَوبَ اليَمِينِ بِحَارُ وَقُودٍ ... و صَوبَ الشِّمَالِ عُيُونُ مِيَاهْ
و مَا أَنتَ فِيهِ مِنَ الخَيرِ غَيَضٌ ... مِنَ الفَيَضِ لَستَ تَرَى مُنتَهَاهْ
فَعَبرَ قَنَاةِ الجَمَاعَةِ تَمضِي ... إلى العِزِّ ، فَاْجَهَرْ بــ \" وَا مُرشِدَاهْ \"
لَكِ اللهُ يَا مِصرُ يَا كُم بُلِيتِ ... بِمَن سَلَبُوكِ نَعِيمَ الحَيَاهْ
وكُنتِ مَنَارَةَ عِلمٍ تُضِيءُ ... لِمَن ضَلَّ فِي صُبحِهِ أَو مَسَاهْ
و أَزهَرُكِ النُّورُ لِلقَاصِدِينَ ... و شِريَانُكِ النِّيلُ طُهرٌ شَذَاهْ
أَرَاهُ حَزِيناً عَلَى مَا عَرَاهُ ... و مَن لَم يُكَفْكِفْ دُمُوعَ أَسَاهْ
أَضَاعُوهُ آهٍ ، كَكُلِّ جَمِيلٍ ... بِمِصرَ ، فَآهٍ ، و آهٍ ، و آآآآآه
فَهُم أَبعَدُ النَّاسِ قَولاً و فِعلاً ... عَنِ الحَقِّ إِذ يَطمِسُونَ ضُحَاهْ
كَأَنَّهمُ مِن كَوَاكِبَ أُخرَى ... يَرَوْنَ الَّذِي شَعبُنَا لا يَرَاهْ
كَفَى عَبَثاً ، فَالبَرَاكِينُ تَغلِي ... و جَاوزَ شَرخُ القُلُوبِ مَدَاهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتجاه: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- التدين: لتد: لَتَدَه بِيَدِهِ: كوَكَزَه. (لسان العرب)
- الزيف: زيف: الزَّيفُ: مِنْ وصْفِ الدَّراهم، يُقَالُ: زَافَتْ عَلَيْهِ دَراهِمُه أَي صَارَتْ مَرْدُودةً لغِشٍّ فِيهَا، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ. ابْنُ سِيدَهْ: زَافَ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فَهُوَ زَا … (لسان العرب)
- المتاه: متأ: مَتَأَه بالعَصا: ضَرَبه بِهَا. ومَتَأَ الحَبْلَ يَمْتَؤُه مَتْأً: مدَّه، لُغَةٌ فِي مَتَوْتُه. (لسان العرب)
- باحت: بحت: البَحْتُ: الخالِصُ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ يُقَالُ: عَرَبيٌّ بَحْتٌ، وأَعْرابيّ بَحْتٌ، وعَرَبيةٌ بَحْتةٌ، كَقَوْلِكَ مَحْضٌ. وخَمْرٌ بحْتٌ، وخُمُورٌ بَحْتةٌ، وَالتَّذْكِيرُ بَحْتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: عَرَبيٌّ بَحْت أَي مَحْض … (لسان العرب)
- براء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- تقسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)