كفرت بالشعر
الشاعر: جمال مرسي · البحر: البسيط
«كفرت بالشعر» من شعر جمال مرسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَفَرتُ بِالشِّعرِ ، مَا لِلشِّعرِ مِن جَدوَى ... و لا أَرَاهُ سِوَى نَارٍ بِهَا أُكوَى
ظَنَنْتُهُ النَّبعَ فِي بَيْدَاءَ قَاحِلَةٍ ... أَعدُو لأَنهَلَ مِن سَلْسَالِهِ عَدوَا
و كُنتُ أَحسَبُهُ رَوضاً لِنَاظِرِهِ ... يُدَاعِبُ النَّخلُ فِي أَفيَائِهِ السَّروَا
أَو أَنَّهُ الأُمُ تحنَاناً و مَرحَمَةً ... فَلَم أَجِدْهُ سِوَى إِبلِيسَ بَل أَغوَى
تَهوِي هِرَاوَتُهُ السَّودَاءُ فِي سِنَةٍ ... مِن عَاشِقِيهِ عَلَى رَأسِ الَّذيِ يَهوَى
فَيَنزِفُ القَلبُ مِن جُرحٍ يُؤَرِّقُهٌ ... و كَانَ يَأمَلُ فِي أَشعَارِهِ السَّلوَى
هَذِي الدَّوَاوِينُ فِي الأَدرَاجِ مُهمَلةٌ ... كَأَنَّهَا الصُّبحُ لَو جَنَّ الدُّجَى يُطوَى
و الأُمسِيَاتُ غَدَت مِن فِعلِ شِرذِمَةٍ ... لَم تَدرِ حُرمَتَهَا يَا صَاحِبي لَغوَا
لا أُذنَ تَسمَعُ مَا فِي الشِّعرِ مِن طَرَبٍ ... لا عَقلَ يُدركُ مَا فِي الشِّعرِ مِن فَحوَى
و لا يُقَدَّرُ مَن فَاقَت مَوَاهِبُهُ ... مَن يَدَّعِينَ رُكُوبَ البَحرِ مِن \" حَوَّا \"
خَمسٌونَ عَاماً و بَيتُ الشِّعرِ أَفتَحُهُ ... فَمَا صَرَختُ ، و لا صَرَّحتُ بِالشَّكوَى
و كَم مَنَحتُ قَوَافِي الشِّعرِ مَنزِلَةً ... يَزهُو بِهَا النَّجمُ إِمَّا طَالَهَا زَهوَا
و اليَومَ أُوصِدُ أَبوَابِي لِطَارِقِهَا ... مِن القَوَافِي فَلا بَيتٌ و لا مَأوَى
مَاذَا جَنَيْتُ سِوَى النُّكرَانِ مِن شِلَلٍ ... تَغتَالُ كُلَّ غَرِيبٍ هَلَّ بِالنَّجوَى
لا أُذْنَ تَسمَعُهُ ، لا نَقدَ يَدفَعُهُ ... لا نَهرَ مِنهُ إِذَا اْشتَدَّ الصَّدَى يُروَى
كَفَرتُ بِالشِّعرِ ، لَستُ اليَومَ صَاحِبَهُ ... لَطَالَمَا بِتُّ فِي أَفرَانِهِ أُشْوَى
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- النبع: نبع: نَبَعَ الماءُ ونبِعَ ونَبُعَ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَنْبِعُ وينْبَعُ ويَنْبُع؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، نَبْعاً ونُبُوعاً: تَفجَّر، وَقِيلَ: خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَيْنُ يَنْبُوعاً؛ ق … (لسان العرب)
- بيداء: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- تحنانا: حنأ: حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ: اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها. وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ: شَدِيدُ الخُضْرة. والحِنّاءُ، بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ: مَعْرُوفٌ، والحِنّاءَةُ: أَخصُّ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ حِنّانٌ، عَنْ أَبي … (لسان العرب)
- روضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- سلساله: سلسل: السَّلْسَلُ والسَّلْسَال والسُّلاسِلُ: الْمَاءُ العَذْب السَّلِس السَّهْل فِي الحَلْقِ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَارِدُ أَيضاً. وَمَاءٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ: سَهْلُ الدُّخُولِ فِي الْحَلْقِ لعُذوبته وَصَفَائِهِ، والسُّلاسِل … (لسان العرب)
- ظننته: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- عاشقيه: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)