الرد على منكر علم الحِكمة
الشاعر: جاعد بن خميس الخروصي · البحر: الكامل
«الرد على منكر علم الحِكمة» من شعر جاعد بن خميس الخروصي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الجَهْلُ دَاءٌ فِي الفُوَادِ نَخِيْسُ ... وَدَوَاؤُهُ التَّعْلِيمُ والتَّدريسُ
جُنَحُ النَّكِيرُ لِكُلِّ حَقٍّ صَادِرٌ ... مِنْ لَيلِ جَهْلِ طَبْعُهُ التَّخْنِيسُ
أَوَمَا تَرَى العِرْبِيْدَ يُنكِرُ سِرَّنَا ... وَيَقُولُ إنَّ الكِيمِيَا تَهْوِيْسُ؟
لَمَّا تَدَبّرَهَا وَدَبَّرَ أمرَهَا ... وأضَلَّهُ التَّخمِيسُ والتَّسدِيسُ
حَلَّ الأُصُولَ وقَالَ هَذَا باطِلٌ ... أنتَ الجَهُولُ وطَبْعُكَ التَّخلِيسُ
بِالجَهْلِ أنْكَرتَ الصَّحِيحَ عَمَايَةً ... لَمَّا جَهَلتَ وعاقَكَ التَّحمِيْسُ
كَالشَّمسِ بَارِزَةً وَلَكِن دُونَهَا ... سِتْرُ الرُّموزِ وَلِبسُهَا التَّلبِيسُ
وَالنَّصُّ فِيهَا في الكِتَابِ مُسَطَّرٌ ... عَنْ قَولِ مَن هُوَ حُكمُهُ التَّبلِيسُ
مِن بَعدِ ما قَدْ كَانَ مِنْ قَومِ الفَتَى ... مُوْسَى وَهوَ العَالِمُ النِّطِّيسُ
وَالمُصْطَفى وكَذَا عَلِيٌّ بَعدَهُ ... فَاهَا بِهَا رَمْزًا لَهُ التَرمِيسُ
والأَصلُ فِيهَا أنَّهَا عَن آدَمٍ ... عَمَّن لَهُ التَّفْرِيْدُ والتَّقدِيسُ
وَكَذَاكَ شِيثٌ نَصَّهَا عَن آدَمٍ ... تُنْبِي بِهَا الألوَاحُ والتَّطْرِيسُ
حَتّى تَلَقَّفِ هِرمِسٌ لِعُلُومِهَا ... وَهُوَ الحَكِيمُ وَدَابُهُ التَّجرِيسُ
مَرقُورِيوسَ ثُمَّ ذُو مُقرَاطِهم ... مَع رَيْسَمُوسَ زَانَهُ التَّنْفِيسُ
قَالُوا ومَارِيَةٌ حَكَتْ في نَعتِهَا ... وَهِيَ الحَكِيمَةُ طَبْعُهَا التَّحوِيسُ
وكَذاكَ خَالِدٌ الحَكِيمُ وجَابِرٌ ... فَهُوَ المُقَدَّمُ دَابُهُ التأسِيسُ
هَذَا وَكمْ مِّن حَكِيمٍ غَيرَهُم ... فِيهَا تَفَرَّسَ والهُدى التَّفرِيسُ
أيضًا وَكَم فِيهَا كِتَابٌ رَاسِخٌ ... قَدْ قِيلَ ألفٌ كُلُّهُنَّ شُمُوسُ
والتَّجرِبَاتُ فَشَاهِدَاتٌ أنَّهَا ... حَقٌ مُبيِنٌ ما بِهِ تَدليسُ
لَكِنَّهَا حُجِبَت بِرَمزٍ مُعجِزٍ ... فِي بَحرِ لُغزٍ حَولَهُ التَّدلِيسُ
قَدْ شَاكَهَتْ شَمْسَ الضُّحَى لَكِنَّهَا ... مَن فَوْرِهَا التَّمْويهُ والتَّغلِيسُ
خَفِيَتْ عَلَيْكَ وَظَلْتَ تَجْحَدُهَا إذًا ... لَمَّا عَمِيْتَ وفَلَّكَ التَّحبِيسُ
مَا ضَرَّهَا إنكَارُ عَينٍ عَاقَهَا ... فِي نُورِهَا التَّغمِيسُ والتَّطمِيسُ
لو حَلَّ كَشفُ السِّرِّ لِي يَا جَاحِدًا ... لَنَكَسْتُ رَاسَكَ والصَّلَى التَّنكِيْسُ
قَدْ قُلتُ قَولَ الحَقِّ غَيْرَ مُصَرِّحٍ ... أنَّ الصِّنَاعَةَ كُلُّهَا التَّكْلِيْسُ
بَدْرٌ وَشَمْسٌ زِيبَقٌ كِبرِيتُهُ ... مَسٌّ وَطَلوٌ بُوصُهَا التَّطوِيْسُ
مِنْ كُلِّ رُكنٍ طَبْعُهُ تَركِيبُهُ ... فِي بُوطِ يَرْبُوطٍ بِهِ النِّبْرِيسُ
سَبعِينَ عَامًا دَعْهُ فِي آصَالِهِ ... حَتَّى يَمُوتَ ويُحيِهِ التَّخْرِيْسُ
يَفْتَرُّ عَن ذَهَبٍ عَجِيبٍ خَالِصٍ ... ما فِيهِ غِشٌّ لَا ولَا تَدْنِيْسُ
هذَا هُوَ السِّرُّ المَصُونُ وإنَّهُ ... تَحتَ القِيَاسِ وسِرُّهُ التَّقْيِيسُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التحميس: حمس: حَمِسَ الشَّرُّ: اشتدَّ، وَكَذَلِكَ حَمِشَ. واحْتَمَسَ الدِّيكانِ واحْتَمَشا واحْتَمَسَ القِرْنانِ وَاقْتَتَلَا؛ كِلَاهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ. وحَمِسَ بِالشَّيْءِ: عَلِق بِهِ. والحَماسَة: المَنْعُ والمُحارَبَةُ. والتَّ … (لسان العرب)
- التخميس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- التعليم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- التلبيس: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ … (لسان العرب)
- الجهول: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الرموز: رمز: الرَّمْزُ: تَصْوِيتٌ خَفِيٌّ بِاللِّسَانِ كالهَمْس، وَيَكُونُ تحريكَ الشَّفَتَيْنِ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَفْهُومٍ بِاللَّفْظِ مِنْ غَيْرِ إِبانة بِصَوْتٍ إِنما هُوَ إِشارة بِالشَّفَتَيْنِ، وَقِيلَ: الرَّمْزُ إِشارة وإِي … (لسان العرب)
- العربيد: عربد: العِرْبِدُ: الحيَّةُ الْخَفِيفَةُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والعِرْبِدُّ والعِرْبَدُّ كِلَاهُمَا: حَيَّةٌ تَنْفُخ وَلَا تؤْذِي، مِثَالُ سِلْغَدّ مُلْحَقٍ بِجِرْدَحْلٍ، وَالْمَعْرُوفُ أَنها الحيَّة الْخَبِيثَةُ، لأَن ابْنَ ال … (لسان العرب)
- الفواد: وَأَدَ: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوتُ الْعَالِي الشديدُ كَصَوْتِ الْحَائِطِ إِذا سَقَطَ وَنَحْوِهِ؛ قَالَ المَعْلُوط: أَعاذِل، مَا يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ، ... لأَخْفافِها، فَوْقَ المِتانِ، وئِيدُ؟ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ … (لسان العرب)