ناس اللباس
الشاعر: جاعد بن خميس الخروصي · البحر: الطويل
«ناس اللباس» من شعر جاعد بن خميس الخروصي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَد ضَاقَ ذَرعِي مَعْ فَسِيحِ وِسَاعِي ... وقَلَّصَ بَاعِي فَاستَضَاقَ ذِرَاعِي
وَأَزْعَجَ لَعْجُ الشَّوْقِ بِالقَلبِ حُرْقَةً ... وبالنَّفسِ حَرْقًا فاستَطَارَ سَمَاعِي
لِقَبْضِ الهَوَى غِيضَ التُّقَى مُقتَضَى الـ ... ـهُدى فلَيسَ لهُ رَاعٍ وليسَ لهُ دَاعِي
فَمَا النَّاسُ إِلا فِي لِباسٍ وزِينَةٍ ... وأكلٍ وشُربٍ شهوةٍ وجِمَاعِ
وجَهلٍ وسَهوٍ ثُمَّ لَهوٍ وغَفْلَةٍ ... وكَدٍّ وكَيْدٍ خُدعةٍ ونِزَاعِ
وَضَربٍ وطَعنٍ ثُمَّ عِطرٍ ولابِسٍ ... وَقَتلٍ وَسَلْبٍ خَلْعَةً وكَرَاعِ
ومَاخُورِ خَمْرٍ ثُم زَمْرٍ وَقَينَةٍ ... وَطَبْلٍ وَرَقصٍ ثُمَّ لَحْنِ سَمَاعِ
فظَاهِرُهُمْ فِي صُورَةٍ آدَمِيَّةٍ ... وباطِنُهُم في الطَّبعِ مِثلَ ضِبَاعِ
كَذِئبٍ وَخِنْزِيرٍ وَكَلْبٍ وَثَعلَبٍ ... وَقِرْدٍ وَنِمرٍ أَرْقَطٍ وشُجَاعِ
فَصُمٌّ وبُكمٌّ ثُمَّ عُمْيٌ عَنِ الهُدَى ... بَلَى هَمَجٌ صَاروا وسَمْجُ رَعَاعِ
جَهُولينَ بالأُخرى بَصِيرينَ بالدُّنَا ... فَكُلٌّ لِأسبَابٍ لَهَا لَمُرَاعِي
أَمِيرٌ ومَأمُورٌ وشَيْخٌ وسُوقَةٌ ... سُكَارَى بِهَا مِن شَربَةٍ لِنَفَاعِ
شَيَاطِينَ أمَّارُونَ بِالفُحْشِ وَالخَنَا ... يَصُدُّونَ عَن نَهجِ الهُدَى بِقِرَاعِ
فَطوبى لِعَبدٍ غَارَ في غابِ جِزلَةٍ ... على شَامخٍ أو فَدْفَدٍ وتِلَاعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ذراعي: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال … (لسان العرب)
- ذرعي: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال … (لسان العرب)
- زمر: زمر: الزَّمْرُ بالمِزْمارِ، زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُرُ زَمْراً وزَمِيراً وزَمَراناً: غَنَّى فِي القَصَبِ. وامرأَة زامِرَةٌ وَلَا يُقَالُ زَمَّارَةٌ، وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ زامِرٌ إِنما هُوَ زَمَّارٌ. الأَصمعي: يُقَالُ لِلَّ … (لسان العرب)
- سماعي: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- غيض: غيض: غاضَ الماءُ يَغِيضُ غَيْضاً ومَغِيضاً ومَغاضاً وانْغاضَ: نقَص أَو غارَ فذهبَ، وَفِي الصِّحَاحِ: قَلَّ فنضَب. وَفِي حَدِيثِ سَطيح: وغاضَت بُحَيْرةُ ساوَةَ أَي غارَ مَاؤُهَا وذهَب. وَفِي حَدِيثِ خُزيمة فِي ذِكْرِ السّ … (لسان العرب)