تقريظ كتاب المُعتَبر
الشاعر: جاعد بن خميس الخروصي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«تقريظ كتاب المُعتَبر» من شعر جاعد بن خميس الخروصي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَذا كِتَابُ أُصولِ دِينِ أولي الهُدَى — وأبو سَعِيدٍ نَصَّهُ ونَضَاهُ
سَمَّاهُ مُعتَبَرًا ونَعمَ اسمًا لَهُ — حَلّاهُ إذْ سَمَّاهُ ثُمَّ سَمَاهُ
نِعمَ المؤَلِّفُ والمؤَلَّف مُحْكَمُ الـ — ـتأليفِ ما أقواهُ ما أحلاهُ
عَجَزَتْ عُقُولُ ذوي الحِجَى عمَّا لَهُ — فيهِ مِنَ العَجَبِ العَجيبِ أتاهُ
إنْ قُلتَ بَحرٌ قُلتُ قُلتَ بَلادَةً — أو قُلتَ شَمْسٌ قلتُ لا كَسَنَاهُ
لا الشَّمسُ تُدرِكهُ ولا البَحرُ اسمُهُ — فالشَّمسُ تَكسِفُ والبُحورُ مِياهُ
والشَّمسُ تأفُلُ كُلَّ يَومٍ مَرَّةً — حَقًّا وهذا دايِمٌ بِضَيَاهُ
لَكِنَّهُ سِرُّ الحَيَاةِ فإسْمُهُ — رُوحُ الهِدَايَةِ رَسْمُهُ وجَنَاهُ
بالحَقِّ يَهتِفُ للحَقَايقِ مُوضِحٌ — يُعطِي المُرِيدَ منَ الصَّحيحِ مُنَاهُ
إنَّ السَّعَادَةَ فَلْكُها ودَوَامُهَا — وسبيلُهَا ومَنَارُهُا بِذُرَاهُ
خُذْهُ إلَيكَ وخُذْ بِهِ مُتَمَسِّكًا — ما كانَ فيهِ فالنَّجاةَ أرَاهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العجيب: العَجِيبُ : ما يـدعـو إلى العَجَب، أي استطراف الشيءِ أو إنكـاره لغـرابتـه أو استعظامه بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَـاءَهُمْ مُنْذِزٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ/ تُعَدُّ الأهرامُ إحدى عجائب الدنيا السبع، …
- المؤلف: المُؤَلَّفُ : مفعـ.-: الكتابُ؛ لهذا الأديب سبْعةُ مؤلّفاتٍ .-: المُشَكَّل؛ هذا الدَّواء مؤلَّف من عدة موادّ/ المؤلَّفةُ قلوبُهُمْ، هم الّذين جُمع شملُهم وأُحِلَّ الوئامُ معهم محلَّ الخصام.
- بضياه: ضيأ: ضَيَّأَتِ المرأَةُ: كَثُرَ ولَدُها، وَالْمَعْرُوفُ ضَنَأَ. قَالَ: وأرى الأَوَّل تصحيفاً.
- حلاه: الحَلاة (حلو):- السيفِ: حِلْيَته؛ لا تغرنك حلاة السيف ففي حدِّه الموتُ الزؤام.
- دايم: الدَّائِمُ [دوم]: نا.-: اللَّهُ تعالَى.-: الثَّابت والمستمرّ والباقيتَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وظِلُّها/ الماءُ الدَّائِم، هو الساكن لا يجري/ هو يُحْسِن للنَّاس دائماً، أي في كلِّ وقت.