إلى أرض الفرات
الشاعر: عامر هشام الغدير · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة شوق
«إلى أرض الفرات» من شعر عامر هشام الغدير، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وطني يئن وعبرتي تبديه — والقلب يسأل بلسما يشفيه
جسدي بلا روح وأضحى تائها — والجفن باك والأسى يدميه
أشتاق أرضا قد نعمت بخيرها — أشتاق روضا للمدى أبكيه
أشتاق أما قد غذتني درها — أشتاق جمعا أهله وبنيه
أشتاق ماءك يا فرات يضمني — أشتاق طيرا هزني شاديه
أهديك يا أرض الفرات قصائدا — عل الفرات يلمنا شاطيه
أنت الدواء لعلتي عجزت بها — كل الأساة بطبها تبريه
فارقته عامين دون إرادة — أرنو له يشتاقني واديه
خلفت كل أقاربي وأحبتي — شوقي يزيد وعبرتي تذكيه
يامن حضنت طفولتي وشبيبتي — ناداك قلبي لا تسل ما فيه
هي غربة طالت وطال زمانها — كالنار تسعر في الحشا تكويه
هي حسرة كابرتها حتى غدت — جمرا وقلبي راغما يحويه
من دون مائك يافرات فلا أرى — ماء وإن طال الظما يطفيه
لا تسألوه عن الفرات فإنه — أم حنون دفؤها يكفيه
وأب له قلب رؤوم خافق — والنصح دون تردد يسديه
وأخ إذا جار الزمان مضاضة — نعم المعين لصحبه وأخيه
لا تعجبوا من قيلتي ولتسألوا — فالأرض أرضي والرفاق ذويه
طفلي يسائلني علامك واجم ؟ — وبراءة الأطفال تسبق فيه
أبتاه مابك ؟ هل أصابك مغرم ؟ — كاتمت دمعا علني أخفيه
سنعود يا طفلي الحبيب لنخلة — وتذوق شهدا أرضنا تعطيه
وبمائها تسقي القلوب محبة — عل الصفاء بقلبنا نحييه
من يزرع الخلق الكريم فقل له — الحب إن طال المدى تجنيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بخيرها: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ …
- تائها: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم.
- تبديه: تَبدَّى يَتَبَدى تَبَدَّ تَبَدِّياً [بدو]: ظهر.-: أقام بالبادية أَو صار بدوياً؛ في تلك المرحلة من حياته كان يتبدَّى ويتخلَّقُ بأَخلاق أهل البادية.
- تبريه: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و …