عذرا يا قدس ....

الشاعر: عامر هشام الغدير · البحر: البسيط

«عذرا يا قدس ....» من شعر عامر هشام الغدير، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ساهرت نجمك في ليل يناديني ... وفاح عطرك في ملقى الرياحين

وراح حرفي يصوغ الشعر أغنية ... مداد حرفي دماء من شراييني

تساءل القلب فيم العين شاخصة ؟ ... أجابت العين إن النوم يجفيني

وكيف أغفو وأرض القدس موجعة ؟ ... تئن من وجع رجس الصهايين

وجاء طيفك في الأحلام يسألني ... أين الرفاق رفاق الدرب والدين ؟

ألست مسرى رسول الله مكرمة ؟ ... ألست قبلتكم في أول الحين ؟

ألست مهوى فؤاد العرب قد زعموا ؟ ... قضية العرب في كل الاحايين

فيم التخاذل والأقصى يناشدكم ؟ ... جرحا ويصرخ من منكم يشافيني؟

يكفي بكاء تماسيح مقنعة ... يكفي عويلا كأنات المساكين

ألم تملوا شعارات مدوية؟ ... عقود صمت ورجس البغي يؤذيني

غدا سأكتب في التاريخ منقصة ... أشكو إلى عمر غدر السلاطين

فانظر إلى أرضنا من بات يزرعها ... وانظر إلى روضها من بات يسقيني

خبر بني العرب أن القدس موجعة ... وتندب الطفل قبل الشيخ فابكيني

لكنها لم تزل بالله واثقة ... ما خاب من وثقوا بالله والدين

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • التخاذل: خذل: الخاذِلُ: ضِدُّ النَّاصِرِ. خَذَلَه وخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذِيل: حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلان صَاحِبِهِ وتَثْبِيطُه عَنْ نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبي … (لسان العرب)
  • الرياحين: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
  • تئن: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر … (لسان العرب)
  • تساءل: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)
  • رجس: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد … (لسان العرب)
  • رفاق: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • القول المسدد في معارضة همزية أحمد
  • منة الرحمن في بردة النبي العدنان
  • نار الشوق
  • إلى أرض الإسراء
  • لا ... لن أفي
  • المتهمة البريئة
  • فراق واشتياق
  • أين عهدي .... ؟؟