حسامي ومنهاجي القويم وشرعتي

حسامي ومنهاجي القويم وشرعتي — ومنجاي في الدارين من كل فتنة

محبة رب العالمين وذكره — على كل أحياني بقلبي ولهجتي

وأفضل أعمال الفتى ذكر ربه — فكن ذاكرا يذكرك رب البريئة

وما من حسام للمريدين غيره — فكم حسموا من ظهر زار وباهت

وكم بددوا شملا لذي جرأة وكم — أبدوا عدوا مسهم بمضرة

وكم عزلوا ذا إمرة وولاية — فأضحى مهانا بعد عز الإمارة

وكم دافع الله الكريم بذكرهم — عن الخلق من مكروهة ومبيرة

وأفضل ذكر دعوة الحق فلتكن — بها لهجا في كل وقت وحالة

فكثره ذكر الشيء آية حبه — وحسب الفتى تشريفه بالمحبة

ودوام على ذكر الوظيفة إنها — لذكراها أمن وأمنع جنة

وفيها من السر المصون خزائن — مفاتيحها التقوى وصدق الإرادة

وليس لها وقت يرجح فضله — على غيره بل كله وقت رحمة

ولا حد في مراتها إن تكررت — وواحدة حسب المريد بدورة

فإن تنفرد في ذكرها فهو فاضل — وأفضل منه ذكرها بالجماعة

وذكر مرادي بعد عشر بإثرها — مرادي ولكن ليس شرطا لصحة

وهاك زماما للوظيفة كافلا — بترتيبها نظمته في قصيدة

تعوذ وبسمل واقرأ الحمد مرة — وامن جهارا إن ذكرت وظيفتي

وسورة إخلاص ثلاثا وبعدها — المعوذتين مرة فتثبت

وبسمل لكل مطلقا بمحلها — وعند اختتام الناس فافصل بسكتة

وسل ربك الغفران تب صل سلمن — على المصطفى الماحي ثلاثا بقوة

وربك فاستغفره عشرا وبعدها — ثلاثا لدى التقييد منك بعدة

ومثلهما سبحه واحمده هللن — وكبر وحوقل ثم صل سوى التي

تسمى دعاء الكرب فاستوف ذكرها — ثلاثا وقابل بالقبول نصيحتي

وصل على الأملاك والأنبياء والمطيع — ثلاثا وادعون للصحابة

كذاك وهلل بعد عشر ثمانيا — وذلك حد للأقل المؤقت

وهلل وأقرر بالرسالة مرة — لأفضل مرسول إلى خير أمة

وجىء بدعاء إثر ذلك مرة — و يا واحد عشرا وجىء بالشهادة

ثلاثا وقد تم الذي رمت نظمه — بحمد إلهي ضابطا للوظيفة

وصل إله الناس بدءا وعودة — على المصطفى والآل ثم الصحابة