أثلث فإنا أيها الطلل

اثلِث فَإِنّا أَيُّها الطَلَلُ — نَبكي وَتُرزِمُ تَحتَنا الإِبلُ

أَو لا فَلا عَتبٌ عَلى طَلَلِ — إِنَّ الطُلولَ لِمِثلِها فُعُلُ

لَو كُنتَ تَنطِقُ قُلتَ مُعتَذِرًا — بي غَيرُ ما بِكَ أَيُّها الرَجُلُ

أَبكاكَ أَنَّكَ بَعضُ مَن شَغَفوا — لَم أَبكِ أَنِّيَ بَعضُ مَن قَتَلوا

إِنَّ الَّذينَ أَقَمتَ وَاحتَمَلوا — أَيّامُهُمْ لِدِيارِهِمْ دُوَلُ

الحُسنُ يَرحَلُ كُلَّما رَحَلوا — مَعَهُمْ وَيَنزِلُ حَيثُما نَزَلوا

في مُقلَتي رَشَإٍ تُديرُهُما — بَدَوِيَّةٌ فُتِنَتْ بِها الحِلَلُ

تَشكو المَطاعِمُ طولَ هِجرَتِها — وَصُدودِها وَمَنِ الَّذي تَصِلُ

ما أَسأَرَت في القَعبِ مِن لَبَنٍ — تَرَكَتهُ وَهوَ المِسكُ وَالعَسَلُ

قالَت أَلا تَصحو فَقُلتُ لَها — أَعلَمتِني أَنَّ الهَوى ثَمَلُ

لَو أَنَّ فَنّاخُسرَ صَبَّحَكُمْ — وَبَرَزتِ وَحدَكِ عاقَهُ الغَزَلُ

وَتَفَرَّقَتْ عَنكُمْ كَتائِبُهُ — إِنَّ المِلاحَ خَوادِعٌ قُتُلُ

ما كُنتِ فاعِلَةً وَضَيفُكُمُ — مَلِكُ المُلوكِ وَشَأنُكِ البَخَلُ

أَتُمَنِّعينَ قِرًى فَتَفتَضِحي — أَم تَبذُلينَ لَهُ الَّذي يَسَلُ

بَل لا يَحُلُّ بِحَيثُ حَلَّ بِهِ — بُخلٌ وَلا جَورٌ وَلا وَجَلُ

مَلِكٌ إِذا ما الرُمحُ أَدرَكَهُ — طَنَبٌ ذَكَرناهُ فَيَعتَدِلُ

إِن لَم يَكُن مَن قَبلَهُ عَجَزوا — عَمّا يَسوسُ بِهِ فَقَد غَفَلوا

حَتّى أَتى الدُنيا اِبنُ بَجدَتِها — فَشَكا إِلَيهِ السَهلُ وَالجَبَلُ

شَكوى العَليلِ إِلى الكَفيلِ لَهُ — أَلا تَمُرَّ بِجِسمِهِ العِلَلُ

قالَتْ فَلا كَذَبَتْ شَجاعَتُهُ — أَقدِم فَنَفسُكَ ما لَها أَجَلُ

فَهُوَ النِهايَةُ إِن جَرى مَثَلٌ — أَو قيلَ يَومَ وَغًى مَنِ البَطَلُ

عُدَدُ الوُفودِ العامِدينَ لَهُ — دونَ السِلاحِ الشُّكْلُ وَالعُقُلُ

فَلِشُكْلِهِمْ في خَيلِهِ عَمَلٌ — وَلِعُقْلِهِم في بُختِهِ شُغُلُ

تُمسي عَلى أَيدي مَواهِبِهِ — هِيَ أَو بَقِيَّتُها أَوِ البَدَلُ

يَشتاقُ مِن يَدِهِ إِلى سَبَلٍ — شَوقًا إِلَيهِ يَنبُتُ الأَسَلُ

سَبَلٌ تَطولُ المَكرُماتُ بِهِ — وَالمَجدُ لا الحَوذانُ وَالنَفَلُ

وَإِلى حَصى أَرضٍ أَقامَ بِها — بِالناسِ مِن تَقبيلِها يَلَلُ

إِن لَم تُخالِطهُ ضَواحِكُهُمْ — فَلِمَن تُصانُ وَتُذخَرُ القُبَلُ

في وَجهِهِ مِن نورِ خالِقِهِ — قَدَرٌ هِيَ الآياتُ وَالرُسُلُ

وَإِذا القُلوبُ أَبَتْ حُكومَتَهُ — رَضِيَتْ بِحُكمِ سُيوفِهِ القُلَلُ

وَإِذا الخَميسُ أَبى السُجودَ لَهُ — سَجَدَتْ لَهُ فيهِ القَنا الذُبُلُ

أَرَضيتَ وَهْسُوَذانُ ما حَكَمَتْ — أَم تَستَزيدُ لِأُمِّكَ الهَبَلُ

وَرَدَت بِلادَكَ غَيرَ مُعمَدَةٍ — وَكَأَنَّها بَينَ القَنا شُعَلُ

وَالقَومُ في أَعيانِهِمْ خَزَرٌ — وَالخَيلُ في أَعيانِها قَبَلُ

فَأَتَوكَ لَيسَ بِمَن أَتَوا قِبَلٌ — بِهِمُ وَلَيسَ بِمَن نَأَوا خَلَلُ

لَم يَدرِ مَن بِالرَيِّ أَنَّهُمُ — فَصَلوا وَلا يَدري إِذا قَفَلوا

فَأَتَيتَ مُعتَزِمًا وَلا أَسَدٌ — وَمَضَيتَ مُنهَزِمًا وَلا وَعِلُ

تُعطي سِلاحَهُمُ وَراحَهُمُ — ما لَم تَكُن لِتَنالَهُ المُقَلُ

أَسخى المُلوكِ بِنَقلِ مَملَكَةٍ — مَن كادَ عَنهُ الرَأسُ يَنتَقِلُ

لَولا الجَهالَةُ ما دَلَفتَ إِلى — قَومٍ غَرِقتَ وَإِنَّما تَفَلوا

لا أَقبَلوا سِرًّا وَلا ظَفِروا — غَدرًا وَلا نَصَرَتْهُمُ الغِيَلُ

لا تَلقَ أَفرَسَ مِنكَ تَعرِفُهُ — إِلا إِذا ضاقَت بِكَ الحِيَلُ

لا يَستَحي أَحَدٌ يُقالُ لَهُ — نَضَلوكَ آلُ بُوَيهِ أَو فَضَلوا

قَدَروا عَفَوا وَعَدوا وَفَوا سُئِلوا — أَغنَوا عَلَوا أَعلَوا وَلَو عَدَلُوا

فَوقَ السَماءِ وَفَوقَ ما طَلَبوا — فَإِذا أَرادوا غايَةً نَزَلوا

قَطَعَت مَكارِمُهُمْ صَوارِمَهُمْ — فَإِذا تَعَذَّرَ كاذِبٌ قَبِلوا

لا يَشهُرونَ عَلى مُخالِفِهِمْ — سَيفًا يَقومُ مَقامَهُ العَذَلُ

فَأَبو عَلِيٍّ مَن بِهِ قَهَروا — وَأَبو شُجاعٍ مَن بِهِ كَمَلوا

حَلَفَتْ لِذا بَرَكاتُ غُرَّةِ ذا — في المَهدِ أَن لا فاتَهُمْ أَمَلُ