دمعةٌ في مآقي الحدباء
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
«دمعةٌ في مآقي الحدباء» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عينَ القطا إنّ السنينَ تبيدُ ... ومنالُ من أهوى عليَّ بعيدُ
عينَ القطا والمرعباتُ تكاثرتْ ... والذارياتُ على الحطامِ تعودُ
لمْ تبقَ في جفنِ الزمانِ مدامعٌ ... أجدبنَ فالدمعُ العتيقُ جديدُ
قالوا: أتدري أنَّ حدباءَ الذرى ... ناحتْ..وأدْمُعُها الغزارُ شهودُ
كانتْ كرمحٍ أعزلٍ في رأسِهِ ... علمُ العراقِ وفي ذراهُ حشودُ
وجعي لموصليَ التي حدباؤُها ... من هولِ عاصفةِ الدمارِ تميدُ
مالتْ لتحضنَ بالحنانِ شهيدَها ... ترمي لشلوٍ والمرامُ بعيدُ
بعلوِّها كم ابصرتْ بعيونِها ... تلك الدماءَ يحفُّهُنَّ حديدُ
يا أهلَنا ودماؤكمْ كدمائِنا ... وشهيدُكُمْ فينا الغــــداةَ شهيدُ
فينا اضطرامُ النارِ من نيرانِكمْ ... وبقلبِنا ممَّا يُصيبُ وقيدُ
رفعتْ لنا الحدباءُ أشلاءً بكتْ ... ولَهُنَّ عن مرأى العيونِ صدودُ
ماذا أقولُ؟ ولا عزاءَ لقائلٍ ... ذَهَبَ العياءُ بِهِ وصارَ يؤودُ
للموصلِ الحدباءِ أبكي والجوى ... قدْ مسَّهُ بينَ القروحِ صديدُ
اطفالُكمْ ونســــاؤُكمْ وشيوخُكمْ ... راحوا.. وراحَ هنالكَ المولودُ
ما قيمةُ الدمعِ الذي يجري بنا؟ ... والنارُ في تلكَ العيونِ تُبيدُ
الحزنُ في وسطِ القلوبِ مديدُ ... والناسُ ما بينَ الدمارِ رقودُ
وكرامُ أهلي في الخيامِ منامُهمْ ... لكنهمْ بينَ الخيامِ هجودُ
ذهبتْ معاني الشعرِعندَ مصابِكمْ ... واللهُ يفعلُ ما يشا ويريدُ
عذراً فهذا الشعرُ ماتَ بقبرِكمْ ... مذْ ماتَ ما بينَ القبورِ قصيدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحطام: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)
- الدمار: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ … (لسان العرب)
- الغزار: غزر: الغَزارةُ: الْكَثْرَةُ، وَقَدْ غَزُرَ الشَّيْءُ، بِالضَّمِّ، يَغْزُر، فَهُوَ غَزِيرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَزِيرُ الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وأَرض مغزورةٌ: أَصابها مطرٌ غَزِيرُ الدَّرِّ. والغزِيرة مِنَ الإِبل وَالشّ … (لسان العرب)
- بالحنان: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- بعلوها: (عَلَوَ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَاءً كَانَ أَوْ وَاوًا أَوْ أَلِفًا، أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّمُوِّ وَالِارْتِفَاعِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْعَلَاءُ وَالْعُلُوُّ. وَيَ … (مقاييس اللغة)
- بعيونها: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- تبيد: بيد: بادَ الشيءُ يَبيدُ بَيْداً وَبياداً وبُيوداً وبَيْدودَةً، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: انْقَطَعَ وَذَهَبَ. وبَادَ يَبِيدُ بَيْداً إِذا هَلَكَ. وَبَادَتِ الشمسُ بُيُوداً: غَرَبَتْ، مِنْهُ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وأَب … (لسان العرب)
- تكاثرت: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)