من دفتر الذكريات
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«من دفتر الذكريات» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نادى صباحُكَ:"أهلُ الصبحِ قدْ بانوا" ... فجئتُ ملءَ فؤادي منكَ نيرانُ
وقدْ تناولني بالشوقِ منْ رحلوا ... وإنَّهمْ كلُّ هذا الحبِّ قدْ كانوا
يسترفدُ الوجدُ آمالاً معلَّقةً ... من مطلقِ الشوقِ بالترحالِ تختانُ
إرفقْ بعينِ محبٍّ أرسلتْ نظراً ... وبُصْرُها بقديمِ العشقِ أشجانُ
فاليومَ لا الكرخُ كرخي في نضارتِها ... ولا الرصافةُ بالتذكارِ تزدانُ
تُداعبُ الريحُ في بغدادَ قافيتي ... فيرتمي في ثنايا الروضِ ديوانُ
همُ الَّذينَ أذاقوني لواعجَهمْ ... بعضُ اللواعجِ تفَّاحٌ ورمّانُ
منْ قالَ: في البعدِ سلوانٌ.. فلا عجبٌ ... أن يصطفيهِ بأهلِ الحيِّ سلوانُ
أستصعبُ الرحلةَ الميمونَ طالعُها ... إذْ حفَّها في ثنايا السيرِ ركبانُ
ولي على الفخرِ في بغدادَ أفئدةٌ ... يضمُّهمْ في حنايا القلبِ إيوانُ
قومٌ تحاولُ هذي الناسُ ذلَّتهمْ ... لكنَّهمْ لسوى الرحمنِ ما دانوا
تحصَّنَ الغيُّ بالسُلَّاكِ منهجُهُ ... وحصنُهُمْ منْ جميعِ الكونِ قرآنُ
همُ الَّذينَ بصبحي أرتجي نظراً ... وإنَّهمْ لصباحِ القلبِ عنوانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الكرخ: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا … (لسان العرب)
- بالتذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بالترحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- بالشوق: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- بقديم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- تختان: تخت: التَّخْتُ: وِعَاءٌ تُصانُ فِيهِ الثيابُ، فَارِسِيٌّ، وَقَدْ تَكَلَّمَتْ بِهِ الْعَرَبُ. (لسان العرب)
- تداعب: دعب: داعَبَه مُداعَبةً: مازَحَه؛ وَالِاسْمُ الدُّعابةُ. والمُداعَبةُ: المُمازَحةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه عَلَيْهِ السَّلَامُ، كَانَ فِيهِ دُعابةٌ؛ حَكَاهُ ابْنُ الأَثير فِي النِّهَايَةِ. وَقَالَ: الدُّعابةُ المِزاحُ. وَ … (لسان العرب)