مع الشتات في خندق الروح
الشاعر: إبراهيم أبو طالب · البحر: الرجز
«مع الشتات في خندق الروح» من شعر إبراهيم أبو طالب، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حينَ تسيرُ الرؤيةُ — في قاربِ ليلٍ سَبئيِّ الأيدي
أتأملُ أشلائي — ما بينَ يديَّ أحاديثُ
وبقايا من شفقٍ أَحمَر — يُدْعى ذاتي ،،
وجهي: — صفحةُ إعلانٍ متهرئةٍ
لوحةُ فنانٍ مرتعشٍ — يرسمُ بين الناس
شتات ، — صدري:
كوخٌ يسكنُهُ بردُ الأيامِ — وعلى جدرانِ كآبته
ينبضُ بالوهمِ شتات، — كفّي:
كفٌ نُـصِبَتْ دونَ قضية — تُقْسمُ بجلال البَطْشِ
بربِّ الحُبِّ — بقواها المشلولةِ دوماً
أن تحصدَ في خيط العمرِ — بذورَ شَتَاتْ،
قدمي: — تحملُ صخرتها
تمضي — تبحثُ عن أرضٍ
وصقيعٍ — لتحطَّ رحالَ السيرِ
وتلقي بالحملِ الجاثمِ - كرهًا فوق كرامتها - — في قعرِ شتات،
عقلي: — مستودعُ كونٍ
يخلقُ عالمه المتشظِّـي — ويصوغُ نبيًّا
ونجومًا — وشتات،
قلبي: — حوريةٌ
ترقصُ في ماءِ الحُبِّ — على عزفٍ
لورودٍ عُذريَّة — وتُـجَنُّ بمن تهوى شغفًا
والعشقُ شتات، — وأنا:
أتمايلُ في دولابِ العمرِ سرابًا — وأطوفُ دروبَ الكونِ
كالسَّاعةِ إيقاعي — شينٌ
تاءٌ — ألفٌ
تاء...
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالوهم: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ …
- سبئي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال …
- شتات: الشَّتَاتُ : مصـ. ـ: التَّفرُّقُ؛ يخافُ المصلحُ على أُمّتِهِ الشَّتاتَ. ـ من الأمور: المتفرِّق؛ يحاولُ الطّالبُ جَمْعَ شَتاتِ أَفكاره/ جاء القومُ شَتاتَ شَتاتَ، أي مُتفرّقين.
- شفق: شفق: الشّفَق والشَّفَقة: الِاسْمُ مِنَ الإِشْفاق. والشَّفَق: الخِيفة. شَفِقَ شَفَقاً، فَهُوَ شَفِقٌ، وَالْجَمْعُ شَفِقُون؛ قَالَ الشَّاعِرُ إسحق بْنُ خَلَفٍ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ المُعَلَّى: تَهْوى حَياتي، وأَهْوَى مَوْت …
- فنان: الفَنَّانُ : صاحبُ الموهبةِ الفَنِّيَّة كالمصوِّر والموسيقيٌ والشَّاعرِ والممثِّل؛ تشجِّع الدَّولةُ الفنَّانينَ وترعى شؤونَهم. -: الحمارُ الوحشيّ بتفنّنه في العَدْو.
- قارب: القَارِبُ : الزَّررَقُ؛ قارب النجاة.-: طَبَقٌ على هيئة القارب ج قَواربُ.
- كوخ: كوخ: ليلةٌ كاخٌ: مُظْلِمَةٌ. وَيُقَالُ لِلْبَيْتِ المسنَّم: كُوخٌ، وَهُوَ فارسيٌّ مُعَرَّبٌ. والكُوخ، بِالضَّمِّ: بَيْتٌ مِنْ قَصَبٍ بِلَا كَوَّةٍ، وَالْجَمْعُ الأَكْواخ. الأَزهري: الكُوخ وَالْكَاخُ دَخِيلَانِ فِي الْعَر …