خُزَيمة
الشاعر: إبراهيم أبو طالب · البحر: المديد
«خُزَيمة» من شعر إبراهيم أبو طالب، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خُزيمةُ(*) — مدينةٌ قديمةٌ
يَسكنُها الهَبَاء — وتعتليها سِحْنَةٌ
من الشَّقاء — وجوهُ من يَقطنُها
ناصعةُ الحَنين — خطابهم أنين
غناؤهم آهاتُ صَمتٍ شَاحبٍ — ليلتُهم لَيلاء
النَّاسُ فيها أَعينٌ خَرساء — يُقهقهون
يسخَرون من جيرانهم — اللاهثينَ خلفَهم إلى الفَنَاء
إذا اعتلى جلودَهم عَظمُ الحِذاء — يَشتمون
ويكرهون السَّائرين للمماتِ فوقَهم — أضناهم التَّكاثر
خزيمةُ المدينةُ القديمة — تعلنُ عن شهيقها
في رغبةٍ جديدة — سُكّانها القُدامى استوطنوا مدينةَ الضَّباب
هاهم هناك — قد تَمرَّدوا
وأعلنوا انقلابَهم على المَسَاء — هاهم هناكَ يَقطُنونَ في اللظى
وفي كآبات البيوتِ — يلهثونَ
يمارسونَ كلَّ شيءٍ خِلْسةً — حتى النِّسَاء
يعذِّبون ليلَهم بمعولِ الصباح — وفي الصَّباحِ
يختفون في الضياءِ — هاهم هنا
يغالبونَ السيرَ — يجرحون في الخُطى الدِّمَاء
والسائرون في الممات — يقرؤون:
(أَلْهَاكمُ التَّكَاثُرُ — حَتَّى
زُرْتُمُ — المَقَابِر)
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحذاء: حَذَا: حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وَفِي التَّهْذِيبِ: قَطَعَهَا عَلَى مِثالٍ. وَرَجُلٌ حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يُقَالُ: هُوَ جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَكُنْ حَذَّ … (لسان العرب)
- اللاهثين: لهث: اللَّهَثُ واللُّهاثُ: حَرُّ الْعَطَشِ فِي الْجَوْفِ. الْجَوْهَرِيُّ: اللَّهَثان، بِالتَّحْرِيكِ: الْعَطَشُ، وَبِالتَّسْكِينِ: الْعَطْشَانُ؛ والمرأَة لَهْثى. وَقَدْ لَهِث لَهاثاً مِثْلُ سَمِعَ سَمَاعًا. ابْنُ سِيدَهْ … (لسان العرب)
- الهباء: هبأ: الهَبْءُ: حَيٌّ. (لسان العرب)
- جلودهم: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- جيرانهم: جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: قَالَتْ: أَراكَ هارِباً لِلْجَوْرِ ... مِنْ هَدَّةِ السُّلْطانِ؟ قُلْتُ: جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وإِلا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ … (لسان العرب)
- خطابهم: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- خلفهم: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)