أنشودة لأمِّي
الشاعر: إبراهيم أبو طالب · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«أنشودة لأمِّي» من شعر إبراهيم أبو طالب، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُمِّي هِي النُّورُ في حَيَاتي ... أُمِّي هِيَ الفَضْلُ في نَجَاتي
مَعزُوفَةُ الحُبِّ حِينَ تَشدُو ... وَاِسمُهَا العَذبُ لَحْنُ ذَاتِي
***** ... يَا مَصدرَ الحُبِّ والنَّقَاءِ
وَرَوضَةَ الَخيرِ والصَّفَاءِ ... مَن ذا يُسَاويكِ في عَطَاءٍ؟
يَا مُنتَهَى الجُودِ والعَطَاءِ ... *****
إذا تبسَّمتِ زَالَ همِّي ... وأشرقَ القَلْبُ كَالصَّباحِ
وإنْ تنهَّدتِ زَادَ غَمِّي ... وأَصبَحَ الكَونُ في نُوُاحِ
***** ... فأَنْتِ ... أمَّاهُ- سِرُّ عَيْشِي
ولَذَّةُ السَّعي والمَعَاشِي ... مَن لَمْ يَنَلْ في رِضَاكِ شَيئًا
فَمَا لَهُ فِي حَيَاتِهِ "شِي" ... *****
أَوْصَى بِكِ اللهُ فِي الكِتَابِ ... وَجَنَّةُ الخُلْدِ من نَدَاكِ
رِضَاكِ أُنشُودَتي وَحُبّي ... مَا أَجمَلَ العَيشَ فِي رِضَاكِ
***** ... فَكَمْ سَهِرتِ، وَكَمْ تَعِبتِ
لَم تَشْتَكي في الزَّمَانِ يَومَا ... وَكَمْ بَذَلْتِ، وَمَا بَخِلتِ
وَأَنتِ نَبْعُ الحَنَانِ دَوْمَا ... *****
مَهْمَا أُجَازِيكِ لَن أوَفِّي ... وَكُلُّ مَا فيَّ مِن عَطَائِكْ
وَكُلُّ مَا قُلتُ ليسَ يكْفي ... طُمُوحيَ الحَقُّ في سَمَائِكْ
***** ... جَزَاكِ رَبُّ العِبَادِ خَيرا
وَزِدتِ في العَالَمِينَ قَدرا ... هَذا دُعَائي إِليكِ بِرَّا
أَشْدو بِأمِّي عُلاً وفَخْرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تبسمت: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- تنهدت: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)
- غمي: (غَمَيَ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةٍ وَتَغْشِيَةٍ. مِنْ ذَلِكَ: غَمَيْتُ الْبَيْتَ، إِذَا سَقَفْتَهُ، وَالسَّقْفُ غِمَاءٌ. وَمِنْهُ أُغْمِيَ [عَلَى] الْمَرِيضِ فَهُوَ مُغْمًى عَ … (مقاييس اللغة)
- كالصباح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- مصدر: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- نجاتي: نجأ: نَجَأَ الشيءَ نَجْأَةً وانْتَجَأَه: أَصابَه بِالْعَيْنِ، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وتَنَجَّأَه أَي تَعَيَّنَه. وَرَجُلٌ نَجِئُ العَيْنِ، عَلَى فَعِلٍ، ونَجِيءُ الْعَيْنِ، عَلَى فَعِيلٍ، ونَجُؤُ العينِ، عَلَى فَ … (لسان العرب)
- نواح: نوح: النَّوْحُ: مَصْدَرُ ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. وَيُقَالُ: نَائِحَةٌ ذَاتُ نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذَاتُ مَناحةٍ. والمَناحةُ: الِاسْمُ وَيُجْمَعُ عَلَى المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ يَجْتَمِعْ … (لسان العرب)
- واسمها: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)