فؤاد شاعر
الشاعر: أحمد المتوكل بن علي النعمي · البحر: الخفيف
«فؤاد شاعر» من شعر أحمد المتوكل بن علي النعمي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من فؤاد غض المشاعر زاهر ... في انطلاق الفتى الأبي المغامر
و حضور ما شابه من فتور ... و ارتفاع يبقيه فوق المنائر
واصطخاب الأمواج في كل بحر ... واشتعال الشهاب في أفق ناظر
هام في أصدق البيان حفي ... بحروف و ما استكان لزاجر
و تهامى على البقاع رسولا ... لانسكاب الرؤى ونزف المحابر
من فؤاد محلق مستثار ... مستهام في كل واد مسافر
زلزل السوح شاعر وتخطى ... فوق أفراسه منيع المعابر
في طموح من طامح وجموح ... في مسير و عزمة من مثابر
خط للنفس مسلكا فيه أقصى ... عن مرامي الفؤاد سوء المصائر
و به نبض واثق ليس يخفى ... عن متين في صنعة الشعر ماهر
ينسج الحرف من هواه ويمضي ... بين أبياته كأعظم شاعر
قال ما لم يقله يوما سواه ... و وعى ما به تكون المفاخر
و وعى أنه رثاء و مدح ... و سيوف بين الأكف بواتر
باقتدار و حكمة و ثبات ... أذهل القابعين خلف الحظائر
ويرى العجز في الرجوع ويرعى ... كل آماله بهمة ظافر
و يغني في دربه كل لحن ... هيج الروح والنهى والخواطر
يتملى الحقول والطير والزر ... ع و سيلا يفيض حول البيادر
في زمان شيب البديع بشيء ... كان ظلا و ما يجمل سائر
و الذكي الحكيم ما مد كفا ... لكسير في مسمع و نواظر
بل تحدى بروعة السبك زيفا ... فوق علاته تدور الدوائر
واعتلى بالأصيل ما انفك عما ... فيه من روعة بماض وحاضر
و له تطرب النفوس انتشاء ... و بتهويمه تضج الحناجر
كيف ينفك عن مداه ومن ذا ... رام عذب القصيد في نثر ناثر
كيف صار النثار شعرا رقيقا ... وهو في ساحة البلاغة عاثر
وهو مسخ ما عاش إلا تردى ... حينما سار في الطريق المغاير
والذي ترجم المشاعر شعرا ... و غدا في الأنام ذاك المجاهر
ليس يحتاج كي يحلق في السحـ ... ـب جناحا فإنه ثم طائر
و جريح مغرد ألبس الشعـ ... ـر جمالا بما حوى من مشاعر
قال ما في خوالج النفس واختا ... ر مجالا بالحسن والوقد زاخر
و إذا سد في الغياهب درب ... شق دربا واجتال أعتى المخاطر
طالما الحرف كان طوع شفاه ... فهو في حلة من النور حاضر
ورث الشعر من عظيم وأهدى ... للدواوين ما زها من ذخائر
ظل يهدي للكون أعذب شدو ... من شغاف و يحتفي بالنظائر
بين صحب أو وحده أي فرق ... بين هذين إن تساءل حائر
يمخر البحر حالما زينته ... في تجلي الآفاق هيبة ماخر
و بضافي الضياء يغمر دنيا ... ه حثيثا و يستجيش البصائر
ظل يشجي الحياة شعرا ويعطي ... في سخاء والقلب بالحب عامر
يبعث الحب في النهار و يغدو ... في تخوم المساء أروع ساهر
ساحر يأخذ القلوب من النا ... س و يرتاد شامخات المنابر
همه أن يعود للشعر مجد ... نخبوي يعلي جميل المآثر
يدفع الغث للركام و يبقي ... شوكة الغيظ في مريء المكابر
و يرد الرديء في وجه غر ... حانق النفس عاثر الخطو فاغر
ويعي الهمس في الجوار ويقضي ... في مضاء على تجرد غادر
بين سحر البيان والقلب عشق ... زاغ عنه مع الحداثة خاسر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استكان: كأن: كَأَنَ: اشتَدَّ. وكَأَنْتُ: اشْتَدَدْت وكأَنَّ، بِالتَّشْدِيدِ: ذُكِرَتْ في ترجمة أَنن. (لسان العرب)
- البقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- السوح: سوح: السَّاحةُ: النَّاحِيَةُ، وَهِيَ أَيضاً فَضاء يَكُونُ بَيْنَ دُور الحَيِّ. وساحةُ الدَّارِ: باحَتُها، وَالْجَمْعُ ساحٌ وسُوحٌ وساحاتٌ، الأُولى عَنْ كُرَاعٍ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: مِثْلَ بَدَنةٍ وبُدْنٍ وخَشَبَةٍ وخُش … (لسان العرب)
- الشهاب: شهب: الشَّهَبُ والشُّهْبةُ: لَونُ بَياضٍ، يَصْدَعُه سَوادٌ فِي خِلالِه؛ وأَنشد: وعَلا المَفارِقَ رَبْعُ شَيْبٍ أَشْهَبِ والعَنْبَرُ الجَيِّدُ لَوْنُه أَشْهَبُ؛ وَقِيلَ: الشُّهْبة البَياضُ الَّذِي غَلَبَ عَلَى السَّوادِ. … (لسان العرب)
- المحابر: حبر: الحِبْرُ: الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَمَوْضِعُهُ المِحْبَرَةُ، بِالْكَسْرِ[[. قوله: [وموضعه المحبرة بالكسر] عبارة المصباح: وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء، والثانية ضم الباء، والثالثة كسر الميم لأَنها آلة مع فتح … (لسان العرب)
- المعابر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- المغامر: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)