فقم إلى اللهو يا نديمي
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
«فقم إلى اللهو يا نديمي» من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فقم إلى اللهو يا نديمي — فإنما العمر مستعار
واخل همومي ببنت دَن — في مثلها يخلع العذار
فقد تولى الصيام عنا — يتبعه النُّسْكُ والوقار
وآن أن ترتوي نفوس — إلى لذاذاتها حِرَار
ودولة الورد حكما لا تُجِي — زُ أن تُحْبَسَ العُقار
أما ترى الجو والغوادي — قد مدّ فيه لها إزار
والشمس تبدو كوجه خَوْد — للغيم من فوقه خمار
والبرق يحكي مهنداتٍ — في هبواتٍ لها اشتهار
والرعد يعلو له حنين — فيه كما حنَّت العشار
وفوق درع الغدير يهفو — لواء دوح له انتشار
فاء على مثنه فخلنا — ماويّة مسها غبار
تطلق خيل الرياح فيه — سنابكاً ما لها عثار
إذا المذاكي أثرن نقعاً — فإنما نقعها البحار
فَصْلٌ له في الزمان فَضْلٌ — على الأحايين وافتخار
كأنه الغياث خلق — طابت مجاريه أو نجار
الظاهر المرتجى نوالاً — تغرق في جنبه البحار
ملك به تفرح الرزايا — كما تجلى به الغمار
سعى فأفضى إلى منار — أشم ما فوقه منار
وحل من ملكه محلاً — ليس على فخره فخار
لو جرت الهُوج في مداه — حاق كَلاَلاً بها البوار
أو طار نَسْرُ النجوم فيه — أسقطه ذلك المطار
طود نهى ماله انتهاء — بحر ندى ماله قرار
شمس هدى ماله كسوف — بدر عُلاً ماله سَرَار
للناس من نائل وبأس — في يده جنة ونار
لا خلق إلا به احتياج — إلى أياديه وافتقار
حياتنا في ذراه ربح — والعيش من دونه خسار
للمجد أنس بجانبيه — وفيه عن غيره نفار
القائد الجيش كل قلب — من وقع أسيافه مطار
نهاره بالعجاج ليل — وليله بالظّبا نهار
يشرع فيه قنا طوالاً — أعمار أعدائها قصار
فكل ذي ثعلب خضيب — من صدر ليث له وجار
تظلّ خُرصانها قيام — حكى دخاناً به شرار
لم نر من قبلها نجوماً — في شجرات لها استجار
إذا سقاها دم الأعادي — فهامهم فوقها نثار
يزأر في جانبيه ليث — له القنا والسيوف دار
يجير من حادث الليالي — إذا الملوك اعتدوا وجاروا
أقصى غناهم لديه فقر — وعزهم عنده صَغَار
ما اقتدروا حاكمين إلا — كان عليهم له اقتدار
يا من لآمالنا طواف — ببيت نعماه واعتمار
أغنيتني أن أجوب بِيداً — يضمر شخصي بها القفار
أشيم للباخلين برقاً — ليس لأنوائه قِطَار
فدونك الحمد من وَلِيٍّ — به إلى عطفك اضطرار
فمن إذا أنت لم تجزنا — على الملمات يستجار
فانعم بفضل أتى فأضحت — زينته منك تستعار
فلا خلا منك دست ملك — أنت له التاج والسوار
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتهار: [ش هـ ر]. (مصدر اِشْتَهَرَ). "اِشْتِهارُهُ في مَجالٍ": أَيْ شُهْرَتُهُ، كَوْنُهُ مَشْهوراً.
- الصيام: [ص و م]. (مصدر صَامَ). "أَقْبَلَ شَهْرُ الصِّيَامِ وَالْغُفْرَانِ" : شَهْرُ الإِمْسَاكِ عَنِ شَهْوتَيِ البَطْنِ وَالفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
- العقار: العَقَارُ : كلُّ ملْك ثابت له أصل غير منقول كالدّار والأرض؛ يدفع المالكون ضرائب العقارات للدولة كلّ عام /العقارُ الحرّ، هو ما كان خالص الملكية يأتي بدخل سنوي دائم يسمّى ريعاً.- من كل شيءٍ: خياره؛ إِنه يحسن انتقاء عقار ال …
- النسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ …
- ببنت: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع …
- تحبس: تَحَبَّسَ يَتَحَبَّسُ تَحَبُّساً : توقف؛ تحبّس في الكلام.- على الأمر: حبس نفسه عليه؛ تَحَبَّستْ على تربية أولادها والعناية بمنزلها.