ثأرت ركاب العير منهم بهجمة

الخطيب التبريزي: ركاب العير الخ الركاب الْإِبِل الَّتِي يسَار عَلَيْهَا وَالْعير الْحمار وَقد يُرَاد بِهِ السَّيِّد أَي أخذت ثار إبل فِيهَا حمَار أَو ثار إبل للسَّيِّد والهجمة الْمِائَة من الْإِبِل وَمَا قاربها والصفايا جمع صفي وَهِي الغزيرة اللَّبن وَقَوله وَلَا بقيا لمن هُوَ ثَائِر يُرِيد أَن طَالب الثأر لَا يبْقى على من عِنْده ثَأْره إِذا وجده والبقيا الرأفة وَالرَّحْمَة والتائر طَالب الثأر وَالْمعْنَى أَنهم لما أَغَارُوا على إبل لنا فِيهَا حمَار أَو على إبل لسيدنا أدْركْت ثأرها فأغرت على هجمة لَهُم من الْإِبِل كَثِيرَة اللَّبن

الخطيب التبريزي: من الصهب أَي من الْإِبِل الشَّدِيدَة الْحمرَة والإثناء جمع ثنى وَهِي النَّاقة الَّتِي وضعت بطنين والجذعة دون الثني والعذارى الْأَبْكَار وَشبه الْإِبِل بالعذارى لحسنها فِي عيونهم لِأَنَّهَا من أنفس الْأَمْوَال عِنْدهم والشارة الْهَيْئَة الْحَسَنَة والمعاصر جمع معصر وَهِي الَّتِي قد بلغت عصر شبابها وقاربت الْحيض وَالْمعْنَى أَن الهجمة الَّتِي أغرنا عَلَيْهَا هِيَ من الْإِبِل الشَّدِيدَة الْحمرَة حَالَة كَونهَا أثْنَاء وجذعا وَهِي أَيْضا لحسنها فِي عيوننا مثل الإبكار والمعاصر الَّتِي عَلَيْهَا هَيْئَة الْحسن ولجمال

الخطيب التبريزي: الهنات الْأُمُور الَّتِي تؤذي وَالْمعْنَى نَحن وَإِن كُنَّا نتأذى من قَبيلَة سعد فَإنَّا نفتخر بهم لأَنهم بَنو أَبينَا

الخطيب التبريزي: لَو وفيتم الخ أَي فَهَلا وفيتم ورقاب عردة أَي رِقَاب غِلَاظ شَدَّاد وَالْمعْنَى كُنْتُم رجَالًا أَصْحَاب اللحى والرقاب الْغِلَاظ الشداد والمناخر الَّتِي هِيَ مَوضِع الحمية وَلم تَكُونُوا صبيانا عاجزين لصغركم عَن الْوَفَاء للْجَار فَهَلا وفيتم لَهُ