مذ بدا باهي المحيا
الشاعر: عمر اليافي · البحر: موشح · الغرض: قصيدة رومانسية
«مذ بدا باهي المحيا» من شعر عمر اليافي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مذ بدا باهي المحيّا ... فاختفى البدر المنير
حين لاح أشهد اَنّي حسناً منّي ... بالعين نور الحسن
أفتني غيبني أحضرني ... لا أرى الوجه الحسن
لاح صاح من سكرتي مَدَدْ مددْ ... زينب الحسن وريا
منه حسناً تستعير ... في صباح تستجلي باهي الحسن
من معنى لدن الغصن ... إذ يثنِّي بالتثنّي القدّ اللدني
فازدرى زاهي الفنن ... أين مَن مِن صبوتي وجداً وجد
مغرم الغيد مهيّا ... لجنانٍ في سعير
حيث راح ذا حزن تحت الرهن ... للبين سهد الجفن
أرَّقني ذوَّقني في عيني ... بالكرى طيب الوسن
حال حال وافتي لاحٍ ألد ... ماس كالغصن جنيا
في ربى الروض النضير ... حين فاح محبوبي وبدا يجلي
بالميل والتثنّي ... بالعجب عطفاً يثني إذ يسبي
في هواه خضر الدمن ... كم له في الروضة غصن سجد
بدرنا شمس الحميّا ... لاح للكأس يدير
صرف راح أوردني يا ذا الحبّ ... في الحان صافي الدن
للفنّ خذ عنّي إذ يدني ... لصفا خير السنن
فاز حاز ذو لوعة حاني ورد
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفنن: فنن: الفَنُّ: وَاحِدُ الفُنُون، وَهِيَ الأَنواع، والفَنُّ الحالُ. والفَنُّ: الضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَفنان وفُنونٌ، وَهُوَ الأُفْنُون. يُقَالُ: رَعَيْنا فُنُونَ النَّباتِ، وأَصَبْنا فُنُونَ الأَموال؛ وأَنشد … (لسان العرب)
- اللدني: لدن: اللَّدْنُ: اللّيِّنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ عُودٍ أَو حَبْلٍ أَو خُلُقٍ، والأُنثى لَدْنة، وَالْجَمْعُ لِدانٌ ولُدْن وَقَدْ لَدُنَ لَدانةً ولُدُونةً. ولَدَّنه هُوَ: لَيَّنه. وَقَنَاةٌ لَدْنة: ليِّنة المهَزَّةِ، وَرُم … (لسان العرب)
- بالتثني: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)
- بالعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- باهي: بأه: مَا بأَهَ لَهُ أَي ما فَطِنَ [فَطَنَ]. (لسان العرب)