لحدث بنتي بيدي
الشاعر: محي الدين بن عربي · البحر: الرجز
«لحدث بنتي بيدي» من شعر محي الدين بن عربي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لحدث بنتي بيدي — لأنها ذو جسدي
أنا على حكم النوى — فليس شيءٌ بيدي
مقيد في وقتنا — ما بين أمسٍ وغدِ
جسمي لُجين خالصٌ — حقيقتي من عسجدِ
كالقوس نشئي ولذا — عينُ قوامي حيدي
يقول ربي إنه — خلقني في كبد
فكيف أرجو راحة — ما دمت في ذا البلد
لولاه ما كنتُ أنا — ذا والدٍ وولد
ولم يكن لي كفؤاً — كخالقي من أحد
فالنعتُ نعتٌ واحدٌ — في عينِ ذاتِ العدد
وإنني لخالقي — في خلقنا كالعدد
فحل إلهي بيننا — في الكون لا المعتقد
بنشأةٍ ثابتة — يصحُّ منها سندي
في أنني مثلكمُ — وأنت لي مستندي
بالفرض لا إني أنا — مثل وهذا رشدي
نفيت عني المثل في — شورى وذا معتقدي
وجنتي عالية — مع الحسانِ الخرّد
وإنما قال به — كما لنا في المقصد
طبيعةُ الكون له — أهل وعينُ الأحد
بعلٌ لها فاجتمعا — على وجودي وقد
ما قلت ذا عن نظر — قد قام بي في خَلَدي
وإنما قرَّره — عندي رسولُ الصمد
فكان يملي وأنا — أكتب عنه بيدي
وهكذا الأمر ولا — يعرفه من أحد
غيرُ إمامٍ سابق — بالخير أو مقتصد
والغيرُ لا يعرفه — في الحال بل في الأبد
وكلُّ فرع راجع — لأصله لم يزد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بنتي: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع …
- حيدي: الحَيَدَى : مشية المُخْتال؛ كان يسير الحَيَدَى.
- خالص: الخَالِصُ : فا.-: المحض الصَّافي وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصًا / المعدنُ الخالص لا تشوبه شوائب / الصّوفُ الخالص لم يختلط بغيره من ا …
- عسجد: عسجد: العَسْجَدُ: الذَّهَبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ؛ فَرَوَى أَبو نَصْرٍ عَنِ الأَصمعي فِي قَوْلِهِ: إِذا اصْطَك …
- قوامي: القَوَامُ :- من الإنسان: قامَتُه، لهذه الفتاة قوامٌ معتدل.- من الرِّماح: المستقيم.-: الاعتدال وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً أي عدلاً وسطًا بين الطرفين/ فلان …
- كالقوس: قوس: القَوْس: مَعْرُوفَةٌ، عَجَمِيَّةٌ وَعَرَبِيَّةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: القَوْس يذكَّر ويؤنَّث، فَمَنْ أَنَّث قَالَ فِي تَصْغِيرِهَا قُوَيْسَة، وَمَنْ ذكَّر قال قُوَيْس. وقي الْمَثَلِ: هُوَ مِنْ خَيْرِ قُوَيْس سَهْماً. ابْ …