جفني لفقدك سهده فرض

جَفْنِي لِفَقْدِكَ سُهْدُهُ فَرْضُ — لَيْلاً نَهَاراً مَا لَهُ غَمْضُ

وَالشَّوْقُ إِنّي نَهْبُ لاَهِبِهِ — مِثْلَ العُقَابِ عَلَيَّ يَنْقَضُّ(١)

وَخُيولُ أَحْزَانِي لِضَابِحِهَا — فَوْقَ الْجِرَاحِ بِمُهْجَتِي رَكْضُ(٢)

وَلِفَرْطِ مَا ِبي مِنْ عَنَا حُرَقٍ — مِنْ ثِقْلِهَا قَدْ عَاقَنِي النَّهْضُ

أَطْوِي الدَّيَاجِي حَائِرَاً قَلِقَاً — وَالدَّمْعُ ذَوْبَ القَلْبِ يَرْفَضُّ(٣)

فَمَتَى أَزُمُّ إِلَيْكَ رَاحِلَتِي — فَبِطَيْبَةٍ عَيْشُ الفَتَى غَضُّ(٤)

بِجِوارِ مَنْ هَامَ الفُؤادُ بِهِ — مَا يُسْمَعُ التَّمْجيدُ، لاَ النَّبْضُ

تَمْجيدُ أَوْصَافٍ بِكَ انْفَرَدَتْ — هِيَ جَوْهَرٌ وَلِغَيْرِكَ العَرْضُ(٥)

مَنْ ذَا يُدَانِي خَيْرَ مُدَّخَرٍ — لِلْخَلْقِ (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ)؟(٦)

وَالنَّاسُ فِي رُعْبٍ وَفِي هَلَعٍ — وَعَلَى الأَكُفِّ مَخَافَةً عَضّوا

مِنْ عُظْمِ مَا يَلْقَوْنَ ظَامِئَةً — مِنْهَا القُلوبُ وَمَا لَهَا بَرْضُ(٧)

وَالْكَوْثَرُ السّلْسَالُ أَنْتَ لَهُ — سَاقٍ وَصَفْوُ نَمِيرِهِ مَحْضُ

مِنْ جَنَّةِ الْمَأْوَى رَوَافِدُهُ — تَجْري فَيُمْلأُ ذَلِكَ الْحَوْضُ

مَنْ ذَاقَ مِنْهُ شَرْبَةً أَمِنَتْ — رِجْلاَهُ أَنْ يَهْوِي بِهَا دَحْضُ(٨)

وَبَنوكَ أَهْلُ البَيْتِ ذَائِدَةٌ — عَنْهُ الأُلَى إِبْعَادُهُمْ فَرْضُ

الْوَالِغِينَ مِنَ الدِّمَا عَلَلاً — وَبِخَيْلِهِمْ لِجُسومِهِمْ رَضُّوا(٩)

الْوَاثِبِينَ بِنَارِ حِقْدِهِمُ — وَالنَّارُ يَأْكُلُ بَعْضَهَا البَعْضُ

ظُلْمَاً لآلِ مُحَمَّدٍ وَلِمَنْ — وَالَى وَعَنْ أَعْدَائِهِمْ أَغْضُوا

فَرِقَابُنَا لِسُيوفِهِمْ غَرَضٌ — وَهَنَاؤُهُمْ أَنْ يُهْتَكَ العِرْضُ(١٠)

وَكَأَنَّ َشِرْعَةَ أَحْمَدٍ نَزَلَتْ — وَشِعَارُهَا الشَّحْنَاءُ وَالْبُغْضُ

حَاشَا فَقَدْ وَافَتْ شَرِيعَتُهُ — لِلنَّاسِ دُونَ نَعِيمِهَا الْخَفْضُ(١١)

وَسَبيلُهَا نَحْوَ الْعُلاَ جَدَدٌ — بَدْرٌ كَوَجْهِ الصُّبْحِ مُبْيَضُّ

وَعَلْيِه مِنْ خَيْرِ الْوَرَى سِمَةٌ — كَعُهُودِهِ مَا شَابَهَا نَقْضُ(١٢)

هُوَ رَحْمَةٌ حَلَّتْ وَمَا اتَّسََعَا — مِمَّا تَفِيضُ الطُّولُ وَالْعَرْضُ

فَلْنَقْتَبِسْ مِنْهَا أُخُوَّتَنَا — فَيَرِفَّ غُصْنُ وِصَالِنَا الْغَضُّ(١٣)

وَنَغُضُّ عَمَّا لَيْسَ يُخْرِجُنَا — مِنْ دِينِنَا وَلْيُحْسَنِ الْغَضُّ(١٤)

وَاللهُ يَوْمَ الْحَشْرِ يَجْمَعُنَا — وَعَلَى الْمُهَيْمِنُ يَسْهُلُ العَرْضُ

فَيَميزَ فِيمَا بَيْنَنَا فَلَهُ — أَمْرُ العِبَادِ البَسْطُ وَالقَبْضُ

إِنِّي أَقولُ وَلَيْسَ يَسْمَعُنِي — مَنْ عَيْنُهُ أَغْرَى بِهَا الغَمْضُ

وَبِإِذْنِه صَمَمٌ فَلِي شَرَفٌ — فِيمَا أَقُولُ وَإِنْ أَبَى البَعْضُ

يَكْفِي بِأَنَّ الْمُصْطَفَى أَمَلِي — وَالآلَ عَمَّا قُلْتُ أَنْ يَرْضُوا

صَلّوا عَلَيْهِمْ دَائِمَاً أَبَدَاً — إِنَّ الصَّلاةَ عَلَيْهِمُ فَرْضُ