رمتني في صرفها الليالي

رَمَتْنِي فِي صَرْفِهَا اللَّيَالِي — كَأِّنِي وَالدَّهْرُ فِي قِتَالِ(١)

وَلاَ أُبَالِي الْخُطوبَ تَتْرَى — وَمْثِلي بِالْحَرْبِ لاَ يُبَالِي(٢)

أَلِفْتُهَا يَوْمَ كُنْتُ طِفْلاً — دَرِيئَةَ السُّمْرِ وَالنِّبَالِ(٣)

وَهَا أَنَا اليَوْمَ صِرْتُ كَهْلاً — وَمَا اشْتَكَى القَلْبُ مِنْ كَلاَلِ(٤)

أَقولُ يَا نَفْسُ إِنَّ عَيْشَ الْـ — ـفَتَى وَإِنْ طَالَ لِلزَّوَالِ

لَكِ بِخَيْرِ الوَرَى اعْتِبَارٌ — وَإِسْوَةُ العِزِّ وَالْمَعَالِي

مَا مِثْلُهُ فِي الأَنَامِ قَاسَى — مَا ذَاقَ مِنْ أَفْضَعِ الوَبَالِ(٥)

فَتَارَةً قَالوا: ذَا كَذوبٌ — وَسَاحِرٌ وَهْوَ ذُو خَبَالِ(٦)

كَمْ حَجَرٍ صَابَهُ فَأَدْمَى — مِنْ أَخْمَصِ الرِّجْلِ لِلْقَذَالِ(٧)

رَمَوْهُ بِالْفَرْثِ وَهْوَ يَدْعو — فِي أُمَّةِ الْكُفْرِ وَالضَّلاَلِ(٨)

وَبِنْتُهُ الطُّهْرُ وَهْيَ تَأْسُو الْـ — ـجِرَاحَ وَالدَّمْعُ كَاللَّئَالِي(٩)

وَحَيْدَرٌ كَانَ نِعْمَ عَوْنَاً — فِي سَاعَةِ الرَّوْعِ وَالنَّكَالِ(١٠)

رَبِيتُ طَهَ النَّبِيِّ حَامَى — عَنْ أَحْمَدٍ أَوَّلَ الأَوَالِي

إِذْ كَانَ بِالْمُصْطَفَى قَرِينَاً — وَالنَّاسُ وَالشِّرْكُ فِي عِقَالِ(١١)

قَدْ عَاشَ فِي حِجْرِ خَيْرِ رَاعٍ — بِأَمْثِل القَوْلِ وَالفِعَالِ

وَكَانَ يَغْذوُهُ فِي حِرَاءٍ — بِالعِلْمِ فِي أَكْرَمِ الْخِلاَلِ(١٢)

أَسْلَمَ قَبْلَ الوَرَى جَمِيعَاً — وَجَاءَتْ النَّاسُ فِي التَّوَالِي

لَمْ يَدْخُلِ الدِّينَ بَعْدَ شِرْكٍ — بَلْ كَانِ بِالدِّيِن فِي اتِّصَالِ

فَكَانَ جَيْشَ النَّبِيِّ فرداً — فِي حَوْمَةِ الْمَوْتِ وَالنِّزَالِ(١٣)

قَدْ بَاتَ يَفْدِي النَّبِيَّ رُوحَاً — لاَ يَخْتَشِي البِيضَ وَالْعَوَالِي(١٤)

وَحَوْلَهُ الأُسْدُ وَهْوَ غَافٍ — فِي مَضْجَعِ الْمَوْتِ بِابْتِسَالِ(١٥)

أَسْلَمَ لِلْمَوْتِ لاَ يُبَالِي — وَدَائِبُ الفِكْرِ فِي اشْتِغَالِ

أَنْ يُدْرِكَ الأَمْنَ خَيْرُ هَادٍ — مِنْ بَطْشَةِ اللُّدِّ بِاغْتِيَال(١٦)

فَدَاهُ بِالنَّفْسِ كَيْ يُقِيمُ الْـ — ـهُدَى عَلَى السَّهْلِ وَالْجِبَالِ

لَقَدْ بَرَا اللهُ نُورَ طَهَ — خَلْقَاً بِلاَ شِبْهَ أَوْ مِثَالِ

فَسَائِرُ الْخَلْقِ مِنْ تُرَابٍ — وَخَاتَمُ الرُّسْلِ مِنْ لَئَالِ(١٧)

كَمْ ظَهَرَتْ مِنْهُ مُعْجِزَاتٌ — تُعَدُّ بِالنَّجْمِ وَالرِّمَالِ

لاَ تَبْلُغُ الْحَصْرَ فِي كِتَابِ — فَكَيْفَ لِلشِّعْرِ مِنْ مُحَالِ؟(١٨)

وَقَبْلَ أَنْ يُولَدَ الْمُصَفَّى — وَبَعْدَ مِيلادِ ذِي الْمَعَالِي

بَدَتْ تُرِي النَّاسَ أَنْ سَيَأْتِي — لِيُنْقِذَ الْخَلْقَ مِنْ ضَلاَلِ

خَاتِمُ رُسْلِ الإِلَهِ لَكِنْ — وَاسِطَةُ العِقْدِ فِي الكَمَالِ(١٩)

نِيرَانُ كِسْرَى خَبَتْ وَلَمَّا — تَزَلْ مِنْ قَبْلُ فِي اشْتِعَالِ(٢٠)

وَالطَّاقُ مِنْ هَيْبَةٍ تَشَظَّى — نِصْفَيْنِ فَالرَّسْمُ غَيْرُ بَالِ(٢١)

وَسَاوَةٌ غَاضَ مِنْهَا مَاءٌ — يَمورُ وَالْمَوْجِ كَالْجِبَالِ(٢٢)

وَأَنْجُمُ الأُفْقِ حِينَ غَارَتْ — تَحَيَّرَ النَّاسِ بِانْذِهَالِ

وَأُمُّهُ الطُّهْرُ قَدْ رَأَتْ مَا — يَضِيقُ بِالوَصْفِ فِي مَقَالِ

أَضَاءَ بِالنُّورِ كُلَّ فَجٍّ — وَفَاضَ فِي رَحْبَةِ الْمَجَالِ(٢٣)

قُصُورُ بُصْرَى غَشَاهَا حَتَّى — أَحَالَ مِنْ وَمْضِهِ اللَّيَالِي(٢٤)

وَمَا اشْتَكَتْ مُثْقِلاَتِ حَمْلٍ — وَارِفَةُ الْعَيْشِ وَالظِّلاَلِ(٢٥)

حَتَّى أَتَى الوَعْدُ فَازْدَهَاهَا الْـ — ـمَخَاضُ فِي أَيْسَرِ اعْتِمَالِ(٢٦)

تَقُولُ يَا بُشْرَى ذَا غُلاَمٌ — كَأَنَّهُ الْبَدْرُ فِي اكْتِمَالِ

هَوَى إِلَى الأَرْضِ فِي سُجُودٍ — للهِ ذِي الفَضْلِ وَالْجَلاَلِ

فَالأَرْضُ فِي حَادِثٍ مُرِيعٍ — وَالْمَلَكُ الأَعْلَى فِي احْتِفَالِ(٢٧)

لِمَوْلِدِ الْحَقِّ فِي رَسُولٍ — مُحَمَّدٍ أَحْمَدِ الْخِصَالِ

صَلُّوا عَلَى الْمُصْطَفَى الْمُفَدَّى — وَآلِهِ الطُّهْرِ خَيْرِ آلِ