على منهاج صاحب البردة

وَافَتْ مَعَ الفَجرِ فِي وَشْيٍ مِنَ الكَلِمِ — أحيتْ فؤاديْ وأردتْ مارِدَ السَّأَمِ

تخالُهَا الشّمسَ فِي سَمْتٍ وَفِي سِمَةٍ — دَارَتْ بأُفْقِ فؤادٍ شَفَّ مِنْ سَقَمِ

إذا مَشَتْ فالْجَلالُ الطُّهْرُ يحرُسُها — وإنْ رَنَتْ فالْعَفافُ الْخَفْرُ فِي ذِمَمِ

حتّى كأنَ رقيقَ الْوَصفِ يَغبِطُها — لِمَا لديها مِنَ الأوصافِ مِنْ شَمَمِ

فهْيَ الْعَميمةُ أَدْنَى فَضْلِها شَرَفٌ — وهْيَ التّميمَةُ مِنْ خوفٍ لَدَى الإِزَمِ

يَخُطّها العِشْقُ فوقَ الطِّرْسِ أَحْرُفُها — تختالُ تِيهًا على القِرطاسِ والقَلَمِ

جاءتْ بمدحِ نَبِيٍّ ما لَهُ مَثَلٌ — فِي الأنبياء رَسول العُرْب والْعَجَمِ

تَخيَّرَ اللهُ فِي إبداعِهِ صُوَرًا — يَحارُ فِي وَصفها الْمُختارُ مِنْ كَلِمي

أَحْيَتْ مآثِرُهُ الدّنيا بِمَا وَهَبَتْ — فصَوَّحَتْ مُعْشِباتُ البؤْسِ والْعَدَمِ

تَمثَّلَ الْخُلُقُ السّاميْ بحضرتِهِ — مِمّا تفرّدَ من خِيمٍ ومِنْ شِيَمِ

أدنى مَزاياهُ ما أَعْيَتْ حقيقَتُهَا — غَوْصَ العقولِ وجازتْ غايَةَ الْهِمَمِ

فَذاتُهُ مِنْ بهاءِ اللهِ قد بُرِئَتْ — تباركَ اللهُ باريْ الْخَلْقِ مِنْ عَدَمِ

أيُّ الخلائِقِ تَرقى فِي مَراتبِهِ؟ — وَهْوَ الحبيبُ لِمُحْييْ حائِلِ الرِّمَمِ

مُحَمَّدٌ أحْمَدٌ طَهَ الأمينُ وَمَنْ — للناسِ بعثَتُهُ مِنْ أشْرَفِ النِّعَمِ

حازَ الْمَكارِمَ أَوْفَاهَا وَأَوْفرَها — فجاءَ يَحْمِلُ نورَ الْحَقِّ للأُمَمِ

حلّتْ بعافيةِ الأَزْمانِ رَحْمتُهُ — وبالطّواغيتِ حيلَتْ أعظمَ النِّقَمِ

نيرانُ كِسْرى خَبْتْ إذ حلّ قاهرُها — مُستبدِلاً لَفْحَها بالغَيْدَقِ الشَّبِمِ

وثُلَّ أيْوانُهُ واندكّ يتبعُهُ — ما شيّدَ الشِّرْكُ مِنْ عادٍ ومِنْ إِرَمِ

تنفّسَ الفجرُ عن إيماضِ غُرّتِهِ — ويستضيءُ بثغرِ منه مُبتسِمِ

مَنْ يُدركُ الرُّشْدَ لولا لَمْحُ بارقِهِ؟ — مَنْ يعرِفُ الجودَ لولا مُجتدى الكَرَمِ؟

واللهُ أيّدَهُ بالذِّكْرِ مُعجِزَةً — وبالّذي قطُّ لَمْ يَسْجُدْ إِلَى صَنَمِ

خليفةُ الله فِي نصِّ الغديرِ وقد — خُصَّ النَّبِيُّ بأمرٍ بالِغِ العِظَمِ

بلِّغْ بما أنزلَ الرّحمنُ مُحْكمَةً — فيها النّجاةُ بحبلٍ غيرِ مُنجَذِمِ

وروحِهِ فاطمٍ خيرِ النّساءِ لَها — فضلٌ على كلِّ ذي فضلٍ مِنَ النَّسَمِ

والكوثَرَيْنِ حُسَيْنٍ مُحيي شِرْعَتِهِ — والْمُجتبى الْحَسَنِ الْمَذخورِ للإزَمِ

أهلُ الكِساءِ كَساهُمْ مِنْ جَلالتِهِ — ربُّ العِبادِ بنورٍ غيرِ مُنكَتِمِ

الطّاهرونَ رُعاةُ الدّينِ قادتُهُ — لولاهُمُ رُكْنُ دينِ اللهِ لم يَقُمِ

بابُ العلومِ وَفِي أبياتِهِمْ نزلتْ — آيُ الكتابِ وما فِي اللَّوحِ والقَلَمِ

أجرُ الرّسالةِ أنْ ترعى مَودتَهُمْ — بالفِعْلِ والقَوْلِ لا قَتْلاً وسَفْكَ دَمِ

همْ بابُ حِطّةَ والْمَنْجاةُ داخلُها — وَفِي سواها مَنالُ الأمْنِ لم يُرَمِ

ضلَّ الذي حادَ عنهمْ قَيْدَ أَنْمُلَةٍ — وخابَ مَنْ بِهُداهُمْ غيرُ مُعْتَصِمِ

أسلمتُ قلبيْ لهمْ حُبّاً وشيعتِهِمْ — فتلكَ واللهِ عندي أَعظمُ النِّعَمِ

حَرْبٌ لمن حارَبوا حَتْفٌ لشانِئِهِمْ — ومَنْ يواليهِمُ أُلقيْ يَدَ السّلَمِ

مَقالةً لِمَعادِ الْحَشْرِ أذخرُها — يوماً يَعَظُّ الْمُجافي إصبَعَ النّدَمِ

يا آلَ بيتِ الْهُدى عهدي بلُطفِكُمُ — وَفْراً ورِفْدِكُمُ رِيّاً لكلّ ظَمِ

يا واحدَ الثَّقَلَيْنِ الثِّقْلُ أَجهدَني — ثِقْلُ الذنوبِ فَكُنْ غوثيْ لَدى الغُمَمِ

كلُّ الْوَسائِلِ لا يُجديْ تأمُّلُها — إلاَّ وَسيلَتَكُمْ يا مِنْعَةَ العِصَمِ

صلّى الإلهُ على الهاديْ وعِتْرتِهِ — صَلّوا عليهمْ حُماةِ البيتِ والْحَرَمِ