في مدح الإمام الحسن عليه السلام

وَلدَتْ بدرَ الدُّجى شَمْسُ الضُّحى — فَنَضَا الكَوْنُ ثَيابَ الغَسَقِ

بَدْرُ تَمٍّ بالدَّرَاري اتَّشَحا — فَأَعيذوهُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

بوركتْ فاطمةٌ بِنْتُ النَّبِي — وَلَدَتْ بدراً أماطَ الْحُجُبا

قَدْ تَسَامَى حَسَباً فِي نَسَبِ — واعْتَلَى فَوْقَ الْمَعالِي رُتَبا

مَنْ يُباريهِ بأُمٍّ وَأَبِ؟ — أَوْ يُجَاريهِ فِدَاءً وَإِبَا؟

إنّه البَدْرُ إذا اللَّيلُ صَحَا — بِسِوَى بَارقِهِ لَمْ يُمْحَقِ

وَهُوَ الغَوْثُ إذَا صِيحَ الوَحَا — عِصْمَةُ اللاّجي وَأَمْنُ الفَرِقِ

حُبّهُ فِي القَلْبِِ كالبحرِ عَتَا — يَقْذِفُ الدّرَّ مَدِيحاً مِنْ فَمِي

حُبّهُ فَرْضٌ مِنَ الله أَتَى — فَاسْأَلِِ القُرْآنَ إِنْ لَمْ تَعْلَمِِِ

آيَةُ القُرْبَى غَدَتْ فِي (هَلْ أَتَى) — حُجَّةً عَنْ مُحْكَمٍ فِي مُحْكمِِِ

إنّهُ الأَمْنُ إذَا الحقُّ انْمَحَى — فِي غَيَابَاتِ الْبَلاَ مِنْ غَرَقِ

لاَ يزيدُ الْعَدْلَ إلاَّ وَضَحَا — إنْ عَدَا الظُّلْمُ بِطَيْشِ النَّزِقِ

كَيْفَ تَرْجو نَيْلَ أَسْرَارِ الإلهْ؟ — جُمِعَتْ فِي هَيْكَلٍ مِنْ جَوْهَرِ

كُلَّمَا يَمَّمَّهُ الفِكْرُ طَوَاهْ — غَامِضٌ مِنْ غَيْبِهِ الْمُسْتأثَرِ

وَإذَا حَلَّقَ يَسْتَجْلِي ذُرَاهْ — تَاهَ فِي رَحْبِ النُّجومِ الزُّهُرِ

فَخَيَالُ الفِكْرِ مَهْمَا سرّحا — لَمْ يُحِطْ خُبْراً بِمَا فِي الأُفُقِ

مِنْ مَعَانٍ وَصْفُهَا ما بَرِحا — حَيْرَةَ اللُّبِّ وعَجْزَ النُّطُقِ

مَا تَرَى فِِيمَنْ حَبَاهُ الْمُصْطَفَى — خُلْقَهُ؟ أَكرِمْ بِذِي الْخُلْقِ الكَرَيمْ

خصَّهُ القُرْآنُ مَدْحَاً وَكَفَى — بِكِتَابِ الله وَالذِّكْرِِ الْحَكيمْ

عَنْ مَدِيحِ النَّاسِ لَكِنَّ الوَفَا — قَدْ دَعَانِي إنّهُ الفَوْزُ العَظِيمْ

قُلْتُ لبَّيكَ وَجَاءَتْ مِدَحَا — قَاصِراتٍ عَنْ مَنَالِ السَّبَقِ

دُونَهَا الشَّوْطُ بَعيدُ الْمُنتَحَى — فَهْيَ عَمّا تَرْتَجي فِي مَلَقِ

حَسَنٌ والْحُسْنُ مِنْ أَوْصَافهِ — نَالَ طَرْفًا فَازْدَهَتْ فِيهِ الْخِصَالْ

نَبْعُها النّاهِلُ مِنْ أَلْطَافِهِ — رَشْفَةُ الصَّادِي إذَا عَزَّ النّوَالْ

وَالْمَعَالِيْ الغُرُّ مِنْ أُلاّفِهِ — قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ حُورٌ فِي الْحِجَالْ

لاَ يُبَارِحْنََ فَتَىً قَدْ فَضَحَا — بِسَنَا بَارقِهِ الْمُؤْتَلِقِ

مَطْلَعَ الشّمْسِ فَلاَحَتْ شَبَحَا — أَوْ كَوَجْهِ البُؤْسِ عِنْدَ الْمُمْلِقِ

هَاشِمِيٌّ وَرِثَ الْهَادِيْ الأمِينْ — رِفْعَةَ الْحِلْمِ وَزَهْوَ السُّؤْدَدِ

عَلَوِيٌّ عِنْدَ ذِي العَرْشِ َمكِينْ — وَبِهِ الْحَقُّ مَنَارًا يَقْتَدِي

شاءَهُ اللهُ هُدَىً لِلْعَالَمِينْ — وَضِيَاءَ الفِكْرِ وَالْمُعْتَقَدِ

حِلْمُهُ مِنْ أَحْمَدٍ مَا طَمَحَا — مَأْمَنًا مِنْ هُوَّةِ الْمُنْزَلَقِ

رَضِيَ الصُّلْحَ ليُنْجِي الصُّلَحَا — مِنْ حُبًالاتِ طَلِيقٍ مَذِقِ

مِثْلُهُ وَهْوَ الإِمَامُ الْمُدّخَرْ — لِيُقيمَ العَدْلَ إِنْ ضَلَّ الأَنَامْ

لاَ يُدَاجِي ظَالِماً طَاغٍ أَشِرْ — مُسْتَخِفًّا بِحَلاَلٍ وَحَرَامْ

إنَّمَا شَاءَ بَيَانَ الْمُسْتَتَرْ — مِنْ دَهَاءٍ بَاتَ مَخْفورَ الذِّمَامْ

فَابْنُ هِنْدٍ غَدْرُهُ قَدْ طَفَحَا — مُذْ غَدَا مِنْ صُلْحِهِ فِي مَأْزِقِ

وَتَبَدَّى أَمْرُهُ وَاتَّضَحَا — بَعْدَمَا كَانَ مِثَالَ الْمُتّقِي

وَرَأَى النَّاسُ مِنَ الطَّاغِيْ الْخَبِيثْ — كُلَّ أَلْوَانِ البَلاَيَا وَالْمِحَنْ

فَسَرَى الذُّلُّ بِهَا السَّيْرَ الْحَثِيثْ — وَاقْتَفَى آثَارَهُ رَكْبُ الفِتَنْ

وَلَكَمْ نَادَتْ وَهَلْ يُرْجَى مُغِيثْ؟ — وَلَهِيبُ السُّمِّ فِي قَلْبِ الْحَسَنْ

سَارَ فِي الأَحْشَاءِ سَيْراً سُجُحَا — ثُمَّ لَمْ يُبْقِ لَهَا مِنْ مِزَقِ

يَا لَخَطْبٍ لِلْوَرَى قَدْ أَوْضَحَا — فِي الدَّيَاجِيرِ مَسَارَ الأَلَقِ