لا تعذل العين أن أرخت عزاليها
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لاَ تَعْذُلِ العَيْنَ أنْ أَرْخَتْ عَزَالِيهافَالشَّوْقُ سَائِقُهَا وَالبَيْنُ مُجْرِيهَا
وَالهَمُّ يُسْهِدُهَا وَالطّيْفُ يُسْعِدُهَاوَالدَّمعُ يُنْجِدُهَا وَالوَعْدُ يُغْرِيهَا
وَلِلأمَانِي بِهَا فِي كُلِّ آوِنَةٍوَحْيٌ يُقَرّبُنِي مِنْهَا وَيُقْصيهَا
إنّي عَلَى العَهْدِ مَا نَاحَتْ مُطَوَّقَةٌتَبُثُّ للنفسِ أشجانًا فتُشجيهَا
وَحْدِي بِدَائِيَ لاَ أَشْكو إِلَى أحدٍلعلَّ صبريَ دون الناسِ يُسليهَا
إنّ اللَّيالِي عَجِيباتٌ خَلائِقُهاتَرمِي المحِبَّ بِسَهْمٍ مِنْ تَجَافيهَا
يَا لَيْتَ ذَا السَّهْمَ يُوري قَلْبَ عَاذِلَتيبِجُذْوةٍ أَوْ لَعَلَّ السَّهْمَ يُصْمِيهَا
أُقَلِّبُ الطَّرْفَ لاَ دارًا أُسَائِلُهَاوَلاَ رُسومًا عَسَى أَشْكُو لِعَافيهَا
أَبِيتُ وَاللَّيلُ بَالظَّلمَاءِ مُلتَحِفٌوَالأَرْضُ بِالثَّلجِ قَدْ غَطَّتْ رَوَابيهَا
مِثْلَ السَّليمِ ضَجيعَ الهَمِّ مُفْتَرِشًاجَمْرَ الضُّلوعِ فَتَكْويني وَأَكْويهَا
وَقَدْ يَعِنُّ صَدَى صَمْتٍ فَيَحْسَبُهُسَمْعِي سَميراً سَعَى للنَّفسِ يُلهيهَا
فَأَسْتَفيقُ عَلَى الأَنْفَاسِ لاَهِبُهَاسَوْطُ العَذَابِ وَذَاكَ الصَّمْتُ يُذْكِيهَا
فَتَسْتَهِلُّ مَصُوناتٌ أَضَنُّ بِهَالِوَقْفَةٍ عِنْدَ مَنْ أَهْوَاهُ أُبْديهَا
حَسْرَى فَتَعْرِفُ كَمْ قَاسَيْتُ مِنْ سَقَمٍوَبِالمدَامِعِ حَسْبِي أَنْ أُحيّيهَا
لاَ يَعْرِفُ الحُبَّ مَنْ ذَاقَتْ نواظرُهُطعمَ المنامِ وما ذابتْ مآقيهَا
ومنْ يَرَ العشقَ فِي طرفٍ بِهِ حَوَرٌأوْ قَدِّ بَانٍ فَقَدْ أَعْيَاهُ تَشْبِيهَا
فَمَا لِقَيْسٍ سِوَى لَيْلاهُ مِنْ شُغُلٍفِي كُلِّ شيءٍ يَرَى لَيْلَى فَيَبكيهَا
وَلاَ يُلامُ أَخُو عَبْسٍ إِذَا بَرَقَتْبِيضُ السُّيوفِ بِوَمْضٍ مِنْ تَجَلّيهَا
أَنْ يُوسِعَ السَّيْفَ لَثْمًا أَوْ يُعَانِقَهُفَإنَّمَا العِشْقُ أَنْ تَفْنَى بِمَا فِيهَا
إِنِّي سَلَكتُ دُروبَ العِشْقِ مُرْدِيَةًوَالعِشْقُ بِالنَّفسِ دونَ الموْتِ يُلقيهَا
وَمَا شَقِيتُ فَلِي شَوْقٌ يُؤَانِسُنيفِي وَحْشَةِ الدَّرْبِ أَوْ ذِكْرَى أُنَاجيهَا
بِرَغْمِ مَا ذُقْتُ مِنْ دَهْرٍ أُكَابِدُهُشتّى الصُّروفِ وَأَسْقَام ٍأُقَاسيهَا
وَلِي مِنَ الأَمْسِ أَشْجَانٌ تُكَدِّرُ لِيسَوَانِحَ الصِّفْوِ إنْ مرّتْ بِنَاديهَا
وَالخَالِيَاتُ مِنَ الأيّامِ قَدْ رَحَلَتْمَلأَى الهُمومِ وَقَدْ أَوْدَتْ دَوَاهيهَا
لَمْ يُبْقِ لِي الدَّهْرُ فِي الأَفْرَاحِ مِنْ وَطَرٍحَتَّى كَأنّي بِلا قَلْبٍ أُلاَقيهَا
لاَ أَرْتَجي الدَّهْرَ يَوْمًا أَن يُسَالِمَنيوَآلُ أَحْمَدَ بِالأَرْزَاءِ يَرْميهَا
آلُ الرَّسُول وَهُمْ أَهْلُ الكِسَا وَبِهِمْبَاهَى الْمَلائِكَ فَوْقَ العَرْشِ بَاريهَا
هُمْ حَيْدَرُ الطُّهْرِ وَالزَّهْرَاءُ فَاطِمَةٌوَالْمُجْتَبَانِ مِنَ الدُّنَيا لِهَاديهَا
رَيْحَانَتَا أَحْمَدٍ أَبنَاءُ زَهْرَتِهِخَيْرُ الوَرَى بَعْدَهُ مَنْ ذَا يُدَانيهَا؟
مَن أَنْزَلَ اللهُ فِي القُرْآنِ حُبَّهُمُفَرْضًا عَلَى النَّاسِ دَانِيهَا وَقَاصِيهَا
مَنْ أَذْهَبَ الرِّجْسَ عَنْهُمْ ثُمَّ طَهَّرَهُمْمِنْ كُلِّ مُوبِقَةٍ لُطْفًا وَتَنْزِيهَا
سَادُوا البَرِيَّةَ فِي عِلْمٍ وَفِي عَمَلٍسَلِ الْمَكارمَ مَنْ أَزْجَى غَوَاديهَا؟
عِدْلُ الكِتَابِ وَلَوْلا سَيْبُ نَائلِهِمْلَمْ يَرْعَوِ النَّاسُ عَنْ غَيٍّ يُدَاجيهَا
النَّاطِقونَ إِذَا آيَاتُهُ صَمَتَتْوَالرَّاشِدونَ إِلَى أَقْصَى مَرَاميهَا
قَدْ خَصَّهَا اللهُ بِالقُرَآنِ إِذَا وَرِثَتْأَجْرَ الرِّسَالةِ عَنْ فَخْرٍ لِيَجْزيهَا
وَهُمْ إِلَى اللهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحةٌوَبابُ حِطَّةَ فِي أَمْنٍ تُحَاكيهَا
فُلْكُ الأَمَانِ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنْ غَرَقٍتَبَارَكَ اللهُ مُجْريهَا وَمُرْسيهَا
لَمْ يَنْجُ كِنْعَانُ إِذْ آوَى إِلَى جَبَلٍوَإِنَّمَا الماءُ قَدْ غَطَّى رَوَاسيهَا
وَقَدْ نَجَا نوحُ بِالفُلْكِ الَّتِي حَمَلَتْمِنْ كُلِّ زَوْجَينِ وَاخُسْرًا لِجَافيهَا
وَهُمْ نَجَاةُ الوَرَى مِنْ كُلِّ غَائِلَةٍلَمْ تُبْقِ لِلدِّينِ وَالدُّنْيَا عَوَاديهَا
وَمَا نَجَا مِنْ لَظَى مَنْ كَانَ شَانِئَهَاوَلاَ عَدَتْ جَنّةٌ مَنْ كَانَ رَاجيها
جَزَاهُمُ اللهُ أَجْرًا كُلَّ مَكْرُمَةٍمَنْ ذَا مِنَ الخَلْقِ فِي فَضْلٍ يُبَاريها؟
قَدْ بَاهَلَ اللهُ نَجْرانًا بِفَضْلِهمُإِذْ لَمْ يَكُنْ فِي الوَرَى شَأْوًا يُضَاهيها
فَاخْتَارَ بَيْنَ النِّسَاءِ الطّهرَ فَاطِمَةًوَالشُّبّرَيْنِ مِنَ الأَبْنَا تُقَفّيهَا
وَنْفَسَهُ حَيْدَرًا أَكْرِمْ بِحَيْدَرةٍفَخَابَ نَجْرانُ وَانْصَاعَتْ لِدَاعيها
وَخيَّبَ الشِّرْكَ مَنْ بِالبَيْتِ مَوْلِدُهُوَتِلْكَ أُكْرُومَةٌ سُبْحَانَ مُوليها
قَدْ خَصَّهَا اللهُ بِالَمْوَلى أَبِي حَسَنٍدَونَ الخَلائِقِ فَازْدَانتْ بِرَاعيها
وَاسْتَبْشَرَ البَيْتُ إِذْ أَمَّتْهُ فَاطِمَةٌوَدَاعِيَ اللهِ بِالبُشْرَى يُوَافيها
وَافْتَرَّ عَنْ آيَةٍ لِلآنَ ظَاهِرةٍهَيهاتَ مَا تِلكُمُ الأَسْتَارُ تُخْفيها
تُنْبِيكَ أَنَّ لأَهْلِ البَيْتِ مَرْتَبَةًفَوْقَ الْمَرَاتِبِ لاَ تُرْقَى مَرَاقيها
جَاءَتْهُ فَاطِمُ والبُشْرَى تُكَلِّلُهاتَاجًا مِنَ الفَخْرِ والدُّنيا تُغنّيها(!)
تَدْعو الإلَهَ بِقَلبٍ مُؤْمِنٍ لَهِجٍوَخَالقُ الكَوْنِ سَمْتَ البَيْتِ يُدْنيها
فَضَمَّها وَبِهِ الأمْلاكُ مُحْدِقةٌتَرَقَّبُ الوَعْدَ إنَّ الوَعْدَ آتِيها
فَشَعَّ فِي الكَعْبَةِ الغَرّاءِ مُشْرِقٌهانُورًا لِنَائِرةِ الطُّغْيانِ يُطفيها
تَفَتَّقَ البيتُ عَنْ وَجْهٍ بِطَلْعَتهِيُغني عَنِ الشَّمْسِ فِي لُطْفٍ يُضَاهيها
وَأسْفَرَ الأُفقُ عَنْ شَمْسٍ يُجَلّلُهاوَجْهُ الوَصيِّ وَبِالأَنْوَارِ يَقْرِيها
بِهَيْبةٍ تُطْرِقُ الأَبْصَارَ لاَ رَمَدًاوَإِنَّما الشَّمْسُ لاَ تَبْدو لِرَائيها
رَأَى الإلَهَ فَلَمْ يَسْجُدْ إِلَى صَنَمٍوَكَيْفَ يَسْجُدُ مَنْ وَافَى لِيُفْنيها؟
عن القصيدة
«لا تعذل العين أن أرخت عزاليها» من شعر عادل بن جليل الكاظمي، وتقع في ٥٨ بيتًا. ورويّها حرف الياء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.