أسَف
الشاعر: محمود أبو نوير · البحر: الكامل
«أسَف» من شعر محمود أبو نوير، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما أصعبَ الأيامَ إذْ ضربَاتُها — وسط الرؤوسِ وفي الرقابِ تصيرُ
مضغَ الهوانُ جُلودنا فتهتكتْ — أستارُنا وتعاظمَ التَّكسيرُ
ليلٌ كموجِ البحر أسدلَ ظلمةً — حتى متى درب الهوانِ نسيرُ
ما كانَ يجْدرُ أن يكونَ مآلُنا — هذا الفراقُ فدأبه التَّدميرُ
وطنٌ بحجم الكونِ أصبحَ دميةً — يا ويحَ قلبٍ باتَ وهْوَ حسيرُ
لي أُمَّةٌ كانتْ إذا حميَ الوطِيْ — سُ يَهُزُّني بجماله التَّكبيرُ
الآن لا حربٌ ولا سلمٌ بهِ — في نفْسِها بين الآنامِ تسيرُ
هذا قتيلٌ أصلهُ هو قاتلٌ — والحُرُّ سارَ وإنَّهُ لأسيرُ
هذا يُؤَمِّنُ نفسهُ متبسماً — وهناكَ في أوطانه التَّفجيرُ
أسفي على وطنٍ تفرقَ جَمْعهُ — مِنْ بعد أمنٍ راعه التَّهجيرُ
أسفي عليه فكلَّما شاهدْتُهُ — كادَ الفؤادُ مِنَ الضّلوعِ يَطيرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التدمير: [د م ر]. (مصدر دَمَّرَ). 1."هَلْ أَحْدَثَ الزِّلْزَالُ هَذَا التَّدْمِيرَ كُلَّهُ بِالْمَدِينَةِ " : التَّخْرِيب، الدَّمَار، الخَرَاب. 2."قَرَّرُوا تَدْمِيرَ أَحْيَاِء القَصْدِيرِ" : أَيْ تَحْطِيمَهَا، إِزَالَتَهَا، إِبَ …
- التكبير: [ك ب ر]. (مصدر كَبَّرَ). "جَهَرَ بِالقِراءةِ والتَّكْبيرِ": قَوْلُهُ : "اللَّهُ أَكْبَرُ".
- التكسير: [ك س ر]. (مصدر كَسَّرَ). 1."جَمْعُ التَّكْسيرِ في الصَّرْفِ" : سُمِّيَ بِذلِكَ لأَنَّ جَمْعَهُ يَتَغَيَّرُ فيهِ بِناءُ الْمُفْرَدِ بِالزِّيادَةِ في الأحْرُفِ أَوْ بِالنَّقْصِ كَما في "كُتُبٍ" (جَمْعُ كِتابٍ) أَوْ بالتَّب …
- الوطي: وطي: وَطِيتُهُ وَطْأً: لغة في وَطِئْتُهُ.
- بجماله: الجُمَالَةُ : الطائفة من الإبل.-: الحبل الغليظ ج جُمَالاتٌ.
- بحجم: حجم: الإِحْجامُ: ضدُّ الإِقْدام. أَحْجَمَ عَنِ الأَمر: كَفَّ أَو نَكَصَ هَيْبةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، أَخذَ سَيْفاً يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ: مَنْ يأْخذ هَذَا السَّيْفَ بحَقِّه؟ فأَحْجَم الْقَوْمُ أَي ن …
- تصير: تَصَيَّرَ يَتَصَيَّرُ تَصَيُّراً : - أباه: نزع نحوه في الشبه؛ تصيّر أستاذه في حركاته.
- جلودنا: [ج ل د]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). "رَجُلٌ جَلُودٌ": الصَّابِرُ عَلَى الْمَكَارِهِ.