النهار الممطر
الشاعر: وحيد خيون · البحر: الكامل
«النهار الممطر» من شعر وحيد خيون، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الشّمْسُ غارتْ في النّهارِ المُمْطِرِ ... ويَظّلُّ نورُ الشّـْمْسِ رَهْنَ تكَسّرِ
ولأنَّ دربَكَ مُثْمِرٌ فَلَطولُهُ ... خيْرٌ مِنَ الدّرْبِ القصيرِ المُقْفِرِ
ولاَنّ نهْجَكَ نهجُ آلِ مُحَمّدٍ ... فأظنُّ أنّكَ في الظريقِ الأنْوَرِ
مَعَكَ الشُّموسُ وأنتَ وحدَكَ راحِلٌ ... والليلُ طالَ على الأقَلِّ الأكثَرِ
لا تحزَني أنْ غابَ قبلَ دقائقٍ ... فكَما يغيبُ البدْرُ غابَ العسْكَري
ضاقَتْ سطورُ الدّهْرِ في كَلِماتِهِ ... حتى كأنَّ الدّهرَ بعضُ الأسْطُرِ
قِرْناً طويْتَ مِنَ الزّمانِ مَلأتَهُ ... بَصَماتِ مَعْرِفَةٍ و خطِّ تَفَكّـُـرِ
فإذا بكَ الضِّفَتانِ تُصْبِحُ أنْهُراً ... وإذا بكَ الانهارُ سبعةَ أبْحُرِ
قلبانِ تحتَ مُجاهِدٍ و مُفاوضٍ ... ومُخاطرٍ و مُحاضِرٍ و مُفَكِّرِ
هذا البِناءُ فمَنْ يَمُتْ مِنْ بعْدِهِ ... ضمِنَتْ لهُ الأركانُ عُمْرَ مُعَمِّرِ
إنْ عُدَّ أهْلُ العِلْمِ عُدَّ مُعَلِّماً ... و يُعَدُّ في الفقراءِ دونَ الأفْقَرِ
ما أحْوَجَ الوطنَ العريضَ لِمِثْلِهِ ... خُتِمَتْ نوافِذُهُ بِشَمْعٍ أحْمَرِ
فكأنَّ أهلَ الأرْضِ شَحّاذٌ على ... أهْلِ الوقاحَةِ والضّميرِ الأصْفَرِ
يا نفسِ قولي الحقَّ حتى يَخْسَروا ... شيئاً أعزُّ عليكِ مِنْ أنْ تخْسَري
خدَعَتْهُمُ الأموالُ فانْصَرَفوا لها ... والشّعْبُ ظلَّ ينامُ تحتَ الخِنْجَرِ
هيَ أرضُنا وسَرَقْتَ مِنّا أرضَنا ... فاخْجَلْ بأنْ تخْطو خُطى المُتَكَبِّرِ
ولقدْ صَنَعْنا منكَ سَهْواً قائِداً ... أنكونُ أوّلَ مَنْ تُهِينُ و تَزْدَري؟
البَعْثُ ماتَ فمَنْ سعى لِحَياتِهِ ... فهو الحقيرُ يُريدُ وجْهَ الأحْقَرِ
لسْنا معَ المتذبذِبينَ بدينِهِمْ ... فيبيعُ ما دفعوا النّقودَ و يشْتري
الدِّينُ ليسَ عِمامَةً وعَباءةً ... ومعَ القوِيِّ على الضعيفِ المُدْبِرِ
الدّينُ ليسَ وسامةً ونُعُومَةً ... وتسَلُّطاً و تجَبُّراً لتَجَبُّرِ
الدينُ دينُكَ لسْتُ أعرِفُ شكْلَهُ ... دينٌ و عِلْمانيّةٌ يا مُفْتَري؟
الدّينُ ليسَ على هواكَ لكي ترى ... لا فرْقَ بينَ مُحَرِّفٍ و مُزَوِّرِ
الدينُ دينُ الواقِفينَ لظالِمٍ ... كالصّدْرِ أو بنتِ الهدى والعسْكَري
لا دينَ مَنْ وضعوا العِمامةَ جانِباً ... وتسابَقوا لِحصادِ حَبِّ السُكّرِ
وضعوا على جسَدِ العِراقِ خرائطاً ... وحصونَ بينَ مُكَبِّرٍ و مُكَبِّرِ
و تَفَنَّنُوا كي يُعْلِنوها فِتْنَةً ... وحروبَ طائفةٍ لنَهْبٍ أوفَرِ
يا ابنَ العِراقِ وما اغْتَرَفْتَ للحظَةٍ ... مِنْ ماءِ جالوتَ الغريبِ المصْدَرِ
وصَبَرْتَ وانْكشفَ الطريقُ لسالِكٍ ... بقيَ القليلُ مِنَ المسافةِ فاصْبِرِ
وتجَنّبِ العَثَراتِ بعدَ تعثّـُرٍ ... وإذا استقامَ الدّربُ يوماً فاحْذَرِ
إنَّ الذي أمضى السنينَ مُزَيَّفاً ... لا يستقيمُ مع العراقِ بأشْهُرِ
والمُسْتقيمُ هو الفقيدُ بِفِعْلِهِ ... وبوجْهِهِ الطلِقِ الكريمِ المنظرِ
اليومَ ننعى رمْزَ كلِّ فضيلةٍ ... واليومَ نبْكي فَقْدَ حُلْوِ المَعْشَرِ
فقدَتْ نجومُ الأرْضِ نجْماً مُشْرِقاً ... ومُؤَثِّراً و يظلُّ جِدَّ مُؤَثِّرِ
ما كنتَ تعرفُهُ لكثرَةِ عَدْلِهِ ... هل عاشَ سُنِّيَّاً بها أو جعْفَري
فقَدَتْ نواطيرُ الصّباحِ مُزارِعاً ... ساقَ البِقاعَ الى حقولِ العَنْبَرِ
تأتي الثِّمارُ بكلِّ عَصْرٍ مَرّةً ... إلاّ ثِمارُكَ في جميعِ الأعْصُرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العسكري: عسكر: العَسْكَرةُ: الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ؛ قَالَ طَرَفَةُ: ظلَّ فِي عَسْكَرةٍ مِنْ حُبِّها، ... ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْ أَي ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبّها، وَالضَّمِيرُ فِي نأَت يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ، وَقَو … (لسان العرب)
- القصير: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- المقفر: قفر: القَفْرُ والقَفْرة: الخلاءُ مِنَ الأَرض، وَجَمْعُهُ قِفارٌ وقُفُورٌ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ: يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حَتَّى ... تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ وَرُبَّمَا قَالُوا: أَرَضُونَ قَفْرٌ. وَيُقَالُ: أَرض قَفرٌ و … (لسان العرب)
- الممطر: مطر: المَطَرُ: الْمَاءُ الْمُنْسَكِبُ مِنَ السَّحابِ. والمَطرُ: ماءُ السحابِ، وَالْجَمْعُ أَمْطارٌ. وَمَطَرٌ: اسْمُ رَجُلٍ، سُمِّيَ بِهِ مِنْ حَيْثُ سُمِّيَ غَيْثاً؛ قَالَ: لامَتْكَ بِنْتُ مطَرٍ، ... مَا أَنت وابْنَةَ مَ … (لسان العرب)
- بصمات: بصم: رجلٌ ذُو بُصْمٍ: غَلِيظٌ. وثوبٌ لَهُ بُصْمٌ إِذا كَانَ كَثِيفاً كَثِيرَ الغَزْل. والبُصْمُ: فَوْتُ مَا بَيْنَ طَرَفِ الخِنْصِر إِلى طرَف البِنْصِر؛ عَنْ أَبي مَالِكٍ وَلَمْ يَجِئْ بِهِ غَيْرُهُ. ابْنُ الأَعرابي: يُق … (لسان العرب)
- تحزني: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- تفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)