صلواتٌ على أنقاض الأوطانِ

يا موْلاي — العامُ الثالثُ والسبعونْ

واحتلَّتْ بيْدرَ كَرْمي — حِدَأٌ جارحةٌ

مازالت تمرقُ من أغصان الزيتونْ — فالحِدَأةُ تنقرُ ظَهْرًا،

جِلْدًا، — رأسًا،

وعيونْ — وتحومُ هنالك حول ينابيع الماء،

وتزعج أفياء الصبح، — وتُفْسد - للنخل - العُرْجونْ

حِدَأٌ لا نفْعَ سيأتينا منها — إلا ضررٌ

لاتُؤْكل، — لا تستسخُ حلمًا بالنخوةِ مقرونْ

وتعكِّر صفوَ النيل، — وتحسبُ أن سماء اللهِ..

تحصِّنها — أو أن لها حقًّا

فى الأهرامات، — وحتى في كرسىيِّ "الفرعونْ"

وتهاجمنا فى المنْشطِ، — والمَكْره،

في الحِلِّ، — وفي الحرم الآمنِ ،

تجعلنا كالقابع بين سجونْ — أو من خلف جدارٍ فاصل،

يزهو بوجوه الشُّهداء العُزل لوَّنهُ الغزِّيُّونْ — يا مولاي

أغثْنا — ما تركت حتى لو طيرًا أعْمى

تخطف ما في العُشِّ الهادىء — من أفراخٍ

مُذْ حوصرنا وامتدّ شقاءٌ، — وانهارت للصحو حصونْ

حتى هلكتْ أزمانٌ، — أعوامٌ،

وسنونْ — مازلنا نشرب كبوتنا

نتبادل ثرثرة اللغو، — نهدِّئ أغوار النفس..

بعُشب الينسونْ — نترك طير الروض الحالم

مُنْفردًا وسط الأفخاخ، — يراوده النخَّاسونْ

ونسافرُ بين التيه وبين التيه — يباركنا اليأسُ المكنونْ

شاهدةٌ كل نهارات الكونْ — على ما ارتكبتْ

كل مخالبها من جُرمٍ، — أو تهجيرٍ،

أو خرْقٍ للهُدنةِ، — أو هدمٍ للمحراب،

تتربَّص جرَّافاتُ الحفريَّات .. — بـ باب "مغاربتي" المرهونْ

حِدَأٌ مهووسٌ بإبادة شعبي — حِدَأٌ لا يعرف إلا لغة الاستيطان ،

وبالتهويد الفاضح مشحونْ — الحُرَّةُ لا تأكل إلا من كدِّ يديها

لا بالسلب ولا بالنهب — ولا بقرار "الفيتو" المُنْحاز،

ولا بـــــ "الفصل السابع" يُسْعفه المُحْتلونْ — البحرُ اعتاد شتاتي

والقارب لا يسبق ريحًا مُهْلكةً — نادى الملاحونْ

موءودتها ليست في ساح "الأقصى" — وبقايا "الهيكل" ليست فى القبو المزعوم،

فليست إلا بين ملاحم "صهيونْ" — نادى الملاَّحونْ

ما عُدْنا نقرأُ فى الفاتحةِ "المغْضوبَ عليهمْ" — ما عُدْنا نقرأ في التنزيل "الأحزاب"،

"الماعونْ" — إرْثى الثائرُ سِبْطُ أبينا

يرقد فى متحف "باريسٍ"، — و"ليونْ"

في كتب التاريخ استبقى الأسلافُ حُدائى — ما كنتُ لصابئ أرهن للدين عمامتهُ

ويُجنِّدني العملاءُ السِّريُّونْ — أمَّا فى عُزلةِ فُقهاء بداوتنا

بعضُ بطون "قريشٍ" — تنحاز لـ "أبرهة" المُحتلّ،

تروِّج حومةَ "هرمجدونْ" — وتروِّج أن "الدَّجالَ" سيأتي

معه الطَّاعونْ — و"الفيلةُ" ما عادت تخشع ،

أو تركع، — ساومها الجلاَّدونْ

فالآن يحاصرنا إمَّا عامُ "رمادة" آخر، — أو "كورونا" المُخْتبرات الملعونْ

أو صُحفُ مقاطعة الأعراب بشِعْبِ "أبي طالب"؛ — إذ نأكل أعوادًا للحنطة جفَّتْ ،

أو أوراقًا مِنْ شجر الغرقد خبَّأها السَّبتيُّونْ — يا مولاي

الفقْهُ التبس علينا — المتغيِّرُ منه يحلُّ محلَّ الثابت

صرنا نقتل بالظنِّ وبالشُّبهة، — قد ملَّ الفتنةَ مثلي

الفلاَّحونْ — البنَّاؤونْ

علِّمنا كيف اخترع الفقْهُ التجديدَ، — وكيف اجتهد "الكوفيونْ"؟

امنحنى لو درعًا — أحمى "القُدسَ" به

إنى أشتاق سجودي — ويأخذنى للإسراء هُيَامٌ،

وشجونْ — يا مولاي

انزعْ عنى القيدَ؛ — فإنى اشتاق جوادي

أشتاق الوطنَ المكلومَ، — فكم يسبقنى المُشْتاقونْ

يامولاىَ.. — فإنِّى عربيٌّ

يأبى الذُّلَّ، — ويأبى بيعَ النفْطِ؛

ليرتدَّ علي مكوسًا ، — وديونْ

إني عربيٌّ — رغم عصور النكبةِ،

والنكسةِ، — لن ينهبنى ثانيةً

محتلٌّ — ويدوسُ بقدميه

عظامَ المجدِ المدفونْ — فاغفرْ لي

أمْهلني وقتًا آخر للثأر — فما أمْهلتُ الغاصبَ

أو فرَّطتُ بأحكام القانونْ — إلا كى أقتصَّ

مِنَ "الفرسان بمالطة" — أو مِنْ مُسْتوطن يدْعمهُ "الماسونْ".