الشِّعْرُ ذاكرةُ الغضبِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لأنَّكَ مُسْتوطنٌ؛تجْهلُ الأرْضَ ، أو أُمَّهاتِ التَّواريخ،
فالأرْضُ ليستْ لنا نُزلًا ،فُنْدقًا،
واستراحةَ كهْلٍ قعيدْلأنَّكَ مُسْتوطنٌ عابرٌ
خاتلتْكَ الظُّنونُ؛حسبْتَ بظنِّ المُهاجر أنَّكّ صرْتَ بها سيِّدًا
تسْحقون العبيدْتوَعَّدتَ فينا الصَّغارَ؛
وأغْفلتَ شعْبًابعِشْق النِّضال ألان الحديدْ
فماذا تُريدْ ؟أتحْسبُ أنَّا نيامًا ،
وللشِّعْرِ لسنا نُجيدْ؟هَوَ الشِّعْرُ ديوانُ إرْثِ العربْ
أتأخذُ أرْضى،وترتعُ فيها أمامى،
وتأتى تُجرِّم ثأْرى،وخيْلى إذا ما غَضِبْ؟
فأنتَ المُخرِّبُ جئْتَ تُفخِّخُ بالزِّيْف ساحَ الأدبْفيكْفيكَ أنتَ اعتياد الكذبْ
فأنْتَ قلبْتَ الحقائقَ ..نحْنُ لأصْحابُ أرْضٍ سرقتمْ رُباها
ولسنا مُثيري الشَّغبْفهذي حقائبُ طفْلٍ طوى المجْدَ..
بين الكُتبْتعوَّد عند الذِّهابِ اختصار الطريق إلى المدرسةْ
ويخْترعُ العيْشَ بين مُجنْزرةِ الموتِ،لا يشْتهى دُمْيةً
يشْتهي فرسًا كي يكون له فارسهتخلَّصَ من دانةٍ أسْقطتْها عليِه جُيوشكَ
تخْشاهُ دومًا ،تُحاول أنْ تُخْرسه
أتمْسحُ كفَّكَ بالزَّيتِ ؛ظنًّا بأنَّ عطايا السَّماءِ ستسْرى لديْكَ؛
وإلْهامُكَ يومًا يفيضْأتحْسبه فى نزالِي ..
يباركُ ذاك اليَرَاع البغيضْتجيئون شذَّاذَ أفْقِ العواصم،
تسْتنجدون بمُسْتوطناتٍ تُهجِّر فينا ،أنا حارسُ الأرْض؛
مَنْ أنْتَ حتى لنسْلى تُبيدْ؟فمن ذا يُخيفُ غُلامًا " بصيدا"
تخضَّب بالطِّينِ،كفَّن بالأمْس ألْفَ شهيدْ؟
فحتي ترى ما أراهوليْلِي الطويلُ تشوَّق فجْرًا؛
رأى قمرًا لاح ضوْءُ مداهأراكَ على نفس غِلّكَ، تُمْسى
أراكَ إذا ما بدتْ أطفالنا شامخةً بالخيامْفأطْفالنا تلعبُ الحَجْلةَ الآن
– فى كرْم زيتونها— كيف تخشى قنابلَ،
أو دانةً ،أو حُطامْ؟
فأطفالنا تلعبُ الآنفي زهْوها بالقذائفِ فارغةً حين ترسمُ خطًّا بخطِّ الشُّموس استقامْ
فأطفالُ "صور" و"صيدا"هُنا تفترشُ الجرْنَ
وتمْتطىَ الجُرْحَ؛حين تجبِّر ما للعظامْ
هل الرَّبُّ قال لكمْ : يا بنيَّبأنْ تقْتلوا في شعوبٍ أجارتْ سبايا لكمْ
من فخاخ الإبادةِ يومًا،وأنْ تسْتبيحوا عُهود السلامْ؟
وأنْ تنْزلوا في حِمانا؛فإنْ ما استكان الرَّبيعُ لوقْدةِ حُزْنٍ؛
تعيثون لو إقْحوانى ينامْ ؟فأخبرْ رجالاتِ قومكَ..
أنَّ عِقابكَ ليس سينقذ ذاتكَ من لعنةِ المُهْلكاتْولست تجرِّدُ عظْمَ الطُّفولةِ،
مِنْ أىِّ عتْقٍ لهُ ،أو ثباتْ
غدًا ستعودون فوق بعيرَ الشتاتْيزفُّ النَّفيرُ إليكمْ سرايا المواتْ
فما السَّبيُّ إلا اندثارٌ لـــــــ"تابوت عهْدكَ" ،حفْريَّةٌ أسْفل المسْجد المُسْتباحْ
و"هيكلكمْ" أين تُراهُ ،فهل أكلتْهُ الرِّياحْ؟
فما علَّةُ الثَّأر .. فينافصرنا نُدثِّرُ مُسْتودعًا للجراحْ
ستضحكُ أطفالُ "صيْدا"وأنتم تمرُّون قرب مواني الرَّحيل ،
تُجرجرُ غلمانكمْ خِرَقًا للرَّواحْأراكَ .. بساحٍ لـــ"قُدْسي" مُصلَّى الفلاحْ
وأنتمْ على ظهْر حافلةٍ .. تعبرون،سُدىً تتدلَّي رؤوسكمو بانكسار عريضٍ
وكلُّ جنودكمو غارقةٌ في النواحْفمثلك لم يخترْ اليوم جسر التعايش،
بل دولةً موتها يقتربْسنمنح أطفالكم باقةً مِنَ الورد،
عند مُغادرة الأرض؛فالأرضُ أرض العربْ
أراكَ بسيَّارةِ المُسْعفين ،وتتركُ خلف الخُطوط الجراحْ
تمرُّ علىَّ بلون الحداد،وغارقةٌ مقاتاك تذوق النواحْ
أراكَ وراياتكم لاتزال مُنَّكسةً في الرواحْأراكَ ،وأنتَ تدورُ بقُبْعةٍ مُسْتديرةٍ
في انهيارٍ طوال النهارْأراكَ ، وأنتَ تلفُّ بـــ"طاليت" وهْمكَ
تجتاز حىَّ "شعاريم" في ذلَّةٍ،وانكسارْ
أراكَ وأنتَ بخصْلاتِ شَعْركَ..حين تدلَّى بمجْدولةٍ من وراء الأُذنْ
أراكَ تجهِّز أغراضَ قافيةٍ للكفنْفغيظًا تعضُّ العجائزُ طرْفَ أصابعها،
والعصاباتُ غيظًاتُودِّع حائطها في الرَّواحْ
سترجعُ من حيْثُ حطَّتْ قواربهمْفالشَّواطيءُ ترتدُّ منها الرِّياحْ
ستكسرُ صبْيتنا -حين ترحلَ -خلْفكَزيرًا تشاركنا جرَّةٌ للصَّباحْ
فلن يفْصلَ السَّورَ عنكَ مُسيَّرتي؛لأنِّي بمقْريةٍ في الجوارْ
شغافي جدارٌ عَصِيٌّيوازي جداركَ ؛
حين يُقسِّم ما قد تبقَّى بأرضيعلى الوافدين لنا لاغتصاب الدِّيارْ
وحين تلوَّى كثُعْبان بين البيادر حولي؛لإحْلال شعْبٍ يكون بديلاً لــــ "كنْعان "،
يحْتلّ كلَّ القِفارْفــــــلـــ"لأشْكنازىِّ" معْبرُ ذُعْرٍ،
وما للزنازين إرْثٌكإرث انتفاضة عتْقي المُباحْ
فمات اللُّجوءُ على قُبَّة الغانياتِ،وملَّت مِنَ الخزيِّ مُسْتوطناتُ السِّفاحْ
فشبَّ على الكُرْه .. شعْبٌيظنُّ اغتصابَ البيادر
حقًا ،كذا السَّرقاتِ ..كفاحْ
أراكَ على الدَّربِتنعي الطلولَ عبوسًا أراكَ على الشطِّ تندب كفًّا بكفٍّ؛
إذا الفجرُ لاحْغريمي المُقدِّسَ دِنَّ المُجونِ..
فأنتَ نديمُ المواخير ،عرجْونها فى الأماسىِّ؛
لو هرْطقتْ فى انبطاحْفمثلكَ.. ليس ليفهمَ نيْرَ الكفاحْ
فهل لا تساوي المعاركُ في مُعْجمٍغير قعْقعةٍ للسِّلاحْ ؟
فكلُّ الرؤى في مزامير تلمودكمْلا تبشِّر للجالياتِ ..
إلا بدفْن الجماجم ،والانسحابْ
فلستَ "بباركوخبا" كى تثورَ عليناولسنا نقيم المذابحَ،
والاحترابْكــــــــ"عجنون" أنتَ ؛
ستزعمُ أنَّ فلسْطينَ أرضٌ لأسلافكَ تُنْجب مُسْتوطنينْوأنَّكَ باقٍ ليوم الدِّينْ
ستزعمُ أنَّ انتفاضَ الضحيَّةِ ساوى لديكَ صفاتِ الوحوشْفلابدَّ من بارجاتٍ؛
لتُصْبحَ تلك المنازل مثل النُّعوشْفلابدَّ من قطْع تلك الرُّءوسْ
وأنَّ الحواجز بعض الطقوسْوباب "المغاربة" اختار جيش المروقْ
فلسنا نخاف الخروج لتلك الشُّقوقْلتسْتعجلَ الأمرَ ،
واشْتقتَ سيفًا تغنَّى به المُعْتدون،وتأمر أفْعى إبادةِ غير اليهودْ
"فلسْطينُ"ليستْ لديكمْ سوى خوْذةٍ للجُنودْ
هُنا قد حمانا الإلهفمَنْ ذا يُفرِّق بين العبادِ
بجوف الكنيس؟ولا يُقْبلُ العُنْصريُّ بلا توْبةٍ
بل أنا لعنةٌ للطغاةْكلابكَ يزداد منها النباحْ
أجئْتَ تُهدِّدُ طفْلًاوموْطنه كلُّه مُسْتباحْ؟
فأنتَ تهدِّد "شامَ " قنوتى،مِنَ "النِّيلِ" حتى "الفُراتْ"
وتمنعُ رفْع الأذان ..بوقتِ الصلاةْ
فما ضلَّ وقْعُ حُدائى ،وما العربيُّ يُسلِّمُ رايتهُ فى الحروبِ ،
وما فى التَّواريخ سلَّم دارتهُ لاحتلالْلــــ"أيَّار" يُزْهر زيتونُ غرْسي
ويفْرحُ حتمًا جنوبُ "الجليل"بملْء السِّلالْ
وتعْرفُ تلك البيادرُ كُوفيَّتي،لفَّتي للعِقالْ
أمَنْ هيَّأ الآن بطْشًا ، وقتْلًابأعوادِ تلك الرياحين
يمْضي بدون مُحاسبةٍ،أو عقابٍ ،
أو قتالْ؟لكيلا يُحكَّم مجْلسُ أمْنٍ بوقف النِّزالْ
فما زال درعُ المعاركِ ..دومًا لدينا يتوق جنانَ النِّضالْ
فثأرٌ .. تخضَّب بالصَّبْر ،حتى الجداول في البيْدِ..
لا يعْتريها سوى شغفٍ للقتالْأنا فى انتظاركَ..هذى قبابُ الإباءِ،
ومئذنةٌ تعْتلي هامةَ الكوْن..قد عانقتْ جرسًا قد تقوَّس بين هلالْ
رُبى وطني صامدةٌ لا تزالْوألقي عليكَ التحايا:
صباح الزوالْمساء الزوالْ
وحتى نقابل شِعْركَ الخصيَّ بدربِ الزوالْأراكَ على الوهْمِ ..
سيِّداوقُرّةُ عيْنٍ بقلبِ الهروب مُعربدا
أراكَ كما أنتَ بالعار تنزح مُنْكفئًا،ناشبًا،
كاذبًا،حاقدا
أراكَ على بابِ "أقْصى " فلسطينَ؛حين تعاود حاميتي
من عشيَّات ما للخُطوبِ..ذليلًا ،
مُقْعداوفي الأسْر تنْعى دياركَ مُنْشدا
أراكَ بنفس الأحاجي مُقيَّداأراكَ على ضفَّةِ النَّهر،
دون سراويل ،حيث تطوف تمدُّ اليدا
إلى أن أراكَ .. مع النازحينتعكِّر بئر المجاز ،
وتعْلق في خيمةِ الفلواتِ ،وتُنْبذُ في المُنْتدى
إلى أن أراكَ على المعابر مُنْزويًا ،ضائعًا،
شاردافحتى ترى ما أراه
فما علَّةُ الثأر فينا؟!أيافلُ في الأُفْق نجْمٌ إذا ما استراحْ؟
فلا ترقبوا الطالعَ الآن ..في حِضْن تلك السماوات،
لا تسألوا غير قوافل قحْطٍ للرواحْأقلبي الأبىُّ ستُنْزع أوطانه ذات يومٍ؟
فما إن يٌقايضَ بالموتِإلا اشتهاه
فليست جيوشُ الغُزاةِ سوى قاطعٍ للطريق؛لتخْطفَ طفلًا أدان حواجز تلك الغُزاةْ
وتوْدعهُ السِّجْن في "عسْقلان" تُجرِّدُ أحلامهُ،ثمَّ عند المساءاتِ تأتى شروطُ التَّفاوض ألَّا نراه
فليس القويُّ .. بأن يدخل الخدْرَ ؛حتى يقاتل عجزَ النِّساءِ ،
الكُهولَ،المُخيَّمَ في مُشْتكاه
ويبني المتاريسَعمْدًا بدور العبادة.. يبني على السَّاح من خوفه حرمًا،
كي تحجَّ إليه وفودُ الغُزاهفلن تُفرضَ الآن .. عوْلمةٌ
ليس للانْشطار مُفاعلُ سفْكٍ مضى خافقاهغدا .. في بواكير صباه
فما علَّةُ الثأر فينا ؟!غدًا قد تنام الأزاهيرُ..
في حِضْن أيّ ضفافٍمُعانقةَ للحياه ؟
وكيف تُغنِّي الطيورُ الحبيسةُ ..في وكْرها للضِّياءِ ..
وترْفعُ هامَ الجباه؟!وكيف تُعانق عاشقةً –
كلُّ أسحار أجراننا فيضَ نور الإله؟فلسنا نحاصرُ شمْسًا إذا بزغتْ
برصاص الخيانة؛ثم نُعْلن أنذَ الفراشات ..
قد أزعجتْها بوارجُ حدْس الجُناهف"تبتْ يدا " قُبَّتكمْ
ظَلَّ "يُوْسفُ" في الجُبِّ..قد نازعتْهُ الأخوَّةُ وما زال يصْرخُ،
حين أبحتمْ دماهسنختار منْفىً يوازي مُخيَّمَ دمْع "النُّصْيراتِ "،
و"الأمْعريِّ"و"ديرِ البلحْ"
فمن شرَّد اللاجئين؛ويسرقُ "معْراجَ" قُدْسي،
ويسرقُ منا بُراقًا ذُبِحْوليس لقنْصٍ يريح الصدورَ لديكمْ؛
هُنا غضبى فى الجوار رحيمٌفلم يبدأ اليوم بعْد لظاه
فكلُّ "البقاع" تُنبِّيء عودتكمْ فى الشَّتاتِ،كذا تنْكرون حِجاج القصيدِ،
أمامكَ أرخى لنا الشِّعْرُ في خلوةٍ ساعداهفلا تسْألوا غير مارقةٍ لا حدودَ لها في الخريطةِ،
من دون كلِّ الدُّويلاتِ تأبى خطوط الحياةْوسفْك دمائي فأنتَ وشِعْركَ مَنْ أوْجداه
أتى أعْورُ البُهْتِ فيكمْ فأنتَ وشِعْركَ من تابعيهوكل الجُناةْ
وكيف عند الولوج بأرضي استجارت،فنحن كسرنا لــــ"بارليف" ظَهْرًا ،
ونحن على عهدنا صائمون عبرنا القناةْ؟ولا تسألوا "الفُرْسَ" و"الرُّومَ" عنِّي
ولا تسألوها سوى غزواتيفلن تبلغوا مثل حقْد "التتار"؛
فلا تسألوا غير قبر الطُّغاةْفكفٌّ بكفٍّ
وعينٌ بعينٍورأسٌ برأسٍ
وشبرٌ بشبرٍوزيتونُ أرضى يموت أبيًّا
ولا خاف يومًا فلولَ الجُناةْفما علَّةُ الثْأر فينا ؟!
إذا كان بهوٌ لهيكلكمْقد تحصَّن في زفْرةٍ للحياه
فيا ربُّ نحن عشائرُ "يعْربَ"لن نسْتكين لتمْرقَ فينا علوجُ الطغاه
فمَنْ ذا سيمْنح أيَّ عقابٍلشعْبٍ أبيٍّ
له الأرضُ .. أمٌ،وعشقٌ،
وروحٌ،ووجدٌ،
وسقسقةٌأو غديرٌ تفيّأ في مُصْطفاه
هِوَ العِرْضُ ..ما ضاق بالأُفْق نورٌ؛
لكيلا تراهفما الحقدُ إلا رحيً من كراهيةٍ
قد تدورُ / تدورُوتلْحق بالغيم في مُنْتهاه
فأصْغرُ طفْلٍ لنا سوف يتلو الأعاريضَ،ينساب بين قريض الشُّموخ
ويُعْجز كل النُّحاهفأطفالنا لا تهاب الموات ..
ولا تفزع الآنمن أيِّ دانةٍ مُتربِّصةٍ بالمنازلْ
فأي المخاوف صارت على العتْق .. عازلْ ؟فصبْيتنا في القريبِ
تُحرِّر منكَ البلاد فلا تسْتهين بتلك الصِّغارْفهمْ يعْشقون الشَّهادةَ،
والانتصارْفلن تلْعنوا غير أشْرعةٍ جنحتْ بالقواربِ
فاذهب ورُعْبكَ؛لو شئتما قاتلا قدرًا في مداه
فليس لكمو غير آخر حيلةٍقبل خط النهاية ..
فالتِّيهُ صار المُعتَّقفي معْبرٍ للنجاةْ
وليس لأغواركمْ غير رشفٍ ضئيل المياةْفلا "النيل" يومًا أراه استكان
أضاع الخدور،ولا "دجلة" الآن ينوي الخروج,
انتهى من رحاب الصلاهفما القُدْسُ موصدةٌ "للرعامسة" القريبين،
وليست "لقحْطان" تنأىو"كنْعانُ" ما كلَّتْ يداه
هِيَ "القُدْسُ" حاميةٌ للبُراق ،وناسكةٌ قد حماها الإله
فحائطنا ليس يلهثُ خلف الأساطيرحنَّ البراقُ إليه
ومازال في القلب يرعى هواهنعمْ ،
إنَّني لا أرى للأيائل وسط الحقولسوى معْبرٍ لا تراه
وخطُّ انتمائي يُقبِّل نفْس مداريفإنِّي بعين الصُّمود أراه
فقطْ أصغرُ الشُّعراء يبارز بالشِّعْرمُمْتشقًا في البلاد- القوافى
فما بالكَ الآن بالشُّعراء الأساطين ..في جوف الفلاه
طُقوسكَ بائسةٌ / بائسهوقوْسٌ لنا قَزَحِيٌ أتي بعد طوْفان "نوْح"
يودِّعُ مُنْحدرًا آنسهإذا كنتَ يومًا
تريد لأطفال "صور " و"صيدا"بألا يناموا بحِضْن المضاجع..
إلا بأنَّات وخز العظامْفليستْ تخومُ العروبة .. ثكْلى
وفيها هنا "كعْبةٌ" نورها لا يضامْولسنا نُفرِّق بين خباءٍ "لفاطمةٍ ""
أو خباءِ " أُميَّةَ" يومًافلا تشمتَ الآن لو غاب فينا الإمامْ
أتسْتنكفون الخروج مِنَ الأرْض،فالأرْضُ عرْضٌ لأوطاننا؟
بلْ تذكَّرْ بأن بقاءكَ ..رهْنٌ مقابل غُصْن السَّلامْ
فإنا نمدُّ حبالًا من الصبر ..هُنا وطني
قِبْلةٌ للاجئين؛ولو عشْتَ في إثره ألف / ألف عامْ
وكيف تربَّتْ على النَّصْر .. أوطانناكيف تلْعق مُرَّ السلامْ ؟
وكيف نضمِّد إطْناب جرْحٍ..وأنتمْ تميْتون سرْب الكنايةِ ؛
لو قد نوى الاحْتكامْ ؟فما هادن الثأرُ .. يومًا
ولا عجز الصَّحْو فينا عن الصمْت..في حرمٍ للكلامْ
و ما أدرك الشمسَ سربُ الغمامْفـــ"خيبر" في حصْنها لا تعتِّقُ
مُرًّاسوى صرخةٍ بالهزائم مُتْرعة
الانهزامْفأنتَ ككاتب سِفْركَ تشربُ حتى الثُّمالة..
قمْ هاتها يا غلامْولا تسقِ إلَّا اللئامْ
فعيرُ الفُتوحاتِ ..عادتْفقُمْ يا غلامْ
فما دام ربٌّ لديكم ينامْفمَنْ يحْكم الكونَ حين تنامْ؟
أ"يافا" ستحرس ربًّا ينام ؟فـــ"جبْريلُ" ليس يدلِّس بالأنبياءْ
ف"جبْريل" أعظم خلق السماءْفلسنا نلومكَ يومًا
لأن بعقلك غور الخواءْفسِفْرُ "الملوك"
وسِفْر "القضاة" سواءْستمشى بوادى الفناء..
ووحدك حتى الأبدْفلا بالفؤاد تسبِّح ..
أو بالكبدْفأنتَ ككاتب سفْركَ..
حرَّفتَ متنًا زرعت سوادًا لديكَ بتلك القلوبْفليس إلهي يخصكَ أنتَ..
كلانا سيعبد ربًّا عُبدْفهذى "الضفادع" مثل "الجراد"
ستملأ جوفك عند الغروبْفكيف عن الحقد يومًا تؤوبْ؟
فليست بحد القنابل تحيا الشعوبْفلا قمرٌ يعشْقُ الفُحْش،
يسكر عند المنام؟ولا قمرٌ يضاجع هالة كوكبه
في الحرامْولا قمرٌ سيسرق عيرَ النبوة..
أو يرتضى وأدَ كرْم المقامْفهذا افتراءٌ
أشكُّ بسفرٍ يحرِّفُ فيه اللئامْوهذا الخلاف بسِفْرٍ لكم يستبدْ
فلستمْ بشعب "يهوه"ولسنا عدوَ " يهوه"
فللمُعْتدين نعدُّ الكتائبْفليس الإله بصفكمو من يحاربْ
فـــ"إبليسُ" قادكمو للنوائبْفمملكةُ الربِّ للعُرْبِ حتمًا
وليست لأولاد ربٍّ يجيدون صنع الحروبْسنزرع موتًا لكم فى الشمال،
وبين الجنوبْفهدم قُرانا وزرع الثَّرى بالمُسْتوطنين
ليس يُغيِّر وجْه الحدودْف"راحيل" ليست تحب اعتداءً ،
وتكْره بطْش الجنودْفـــ"راحيل" سرَّقْتموها
فكيف تزفُّ اغتيال العباد ،وهدْم بيوت المقاومين،
كيف تقْتلُ في المُطْمئنين كُلَّ الوعودْ؟فكيف تُقدِّسُ حرْبًا
دعا إبليسُ فيها ببوق الخراب ،وكيف تُمجِّدُ منْع المُصلِّين في القُدْس ،
أو نكَّلتْ مَنْ يزودْ؟فكيف تباركُ جُبًّا جديدًا ؛
لتنْهشَ عظم الحدودْ؟وكيف يُجرَّمُ شعْبٌ بريءٌ
ومُتَّهمٌ بالصُّمودْ؟فأنصح مثلكَ ألا يغادرُ سجْن الأكاذيب ..يومًا
فهذى تخومى،لغاتى تحاصر بيتكَ..
ليست تفكُّ القيودْفكيف تهدِّد طفْلاً قرير المنامْ..
وتفْرضُ فيه عقابًابكسْر العظامْ
وأنتَ قدِمْتَ لتسرقَ أرْضي ،وتزعمُ أن "بُراقي " جدارٌ لكَ الآن أصبح "مبْكى " الجدودْ
ألا يخْجلُ السَّارقُ المُعْتدىمَنْ سيرتدّ سيفُ الجحيم عليه
وبالخزْى سوف يعودْفأنتَ ككاتب سِفْركَ
جئْتَ تسوِّل شرعًا ،ودينًا بحبْر الضَّلالْ
فكيف يصارعُ ربُّ الوجود نبيًّا ،ويرضى النِّزالْ؟
فهذا "مسيحُ" الهُدى قد أتاكمْفسلمْتموهُ؛
ليكشفَ ما كان فى قلبكمْ يستعرْوهذا "يهوذا" بفضتكمْ قد غدرْ
فكيف يحجُّ إليكمْ قمرْ ؟فحائطُ ذاك البُكاء كدمْع التماسيح؛
ليس لهُ مِنْ أثرْوليس لهُ من عبرْ
هي "الشاةُ" ثانيةً والذِّراعُ الشهيهنا ينْطق الآن فوق موائد غدر اللئامْ
فأيُّ السُّموم تدسُّونها الآن ..خارطةً للطريقْ ؟
فقتْلُ النَّبيينلا يُغْتفرْ
وهذي تخومٌ لنا نشتهيها وبيتٌ عتيقْفكل الدروب تؤدي لتحرير "أقصى"
رسول الأنامْفجذْعُ النَّخيل سيصْرخُ كل النَّهارات يومًا
فلسنا نهاب المناشير..أو الانتقامْ
فلن نعْبدَ "العجْل" يا تابعيْ "السامريّ"ولن نرْكعَ اليوم إلا لربِّ الأنام
فحتى ترى ما أراهخمائلنا لا تُحبُّ الغزاه
حجارتنا لا تُحبُّ الغُزاهقصائدنا تشْعلُ الآن وجْه الفلاه
فحتى ترى ما أراهفما للعصافير دربٌ ..
سوى وثبةٍ من شغاف العروبة ..تُدْمي الجناةْ
فحتى ترى ما أراه؟!أشعْبٌ يفرُّ إلى صافراتِ الملاجىء
أمْ إباءُ انتفاضةِ طفْل الحجارةْ؟أشعْبٌ يخبِّئ أسلحةً للدَّمار
بحِضْن وسادته قد تذكَّيأمِ الدَّمعُ يدنو أمام مُصلَّاهُ في"قُبَّة الصَّخرة" اليعْربيِّ"
لمِعْراج بدْء الحضارة؟أأنتَ الضَّحيَّةُ ؟
كيف الضَّحيَّةُ تملكُ رأسًا لإسكاتنا نوويّْ؟تبدُّلني كيف ببضعة مُسْتوطنين ،
و تنْعتني بإرهابها أنني قاتلٌ دمويّْ؟لـــــــــ"أفْران" غازكَ حمَّلْتني
سبْىَ"بابل" .. بنْت الفراتْأشعبٌ يُمزِّق كل المواثيق أنقى
أمِ العُرْبُ تُسْقي الحجيجَببئر لـــ"هاجر " نبْع شفاء السُّقاةْ ؟
أشعْبٌ على البُّهتِ يكْبرُ أطفالهُقد تذكَّي،
أَمِ الوسطيَّةُ في أُمَّةٍتحفظُ العهْدَ عهْد الإله ؟
أشعبٌ توضَّأ بالنُّور،أمْ غاصبٌ ،
أحْمقٌ جاء يهْدمُ بيت الصلاةْ؟يُحاصرُ في مسْجدٍ حوَّطتْهُ ملائكةٌ
نورُها قد عماه؟ملائكة الله لا تسأمُ الحقَّ،
لا أمْرَ للهِ .. تاهفقط "بقراتكمو فاقعٌ لوْنُها"
كيف أعيتْ عنادُ العُصاه؟فمَنْ فاوضَ اللهَ في بقرةْ؟
هِيَ الأرْضُ تبقى لكمْ خَطِرةْسيٌمْنحُ شعْبٌ شفاعتهُ من نبيِّ السَّماء؛
ويُحْرم منها سواهإلى أن أراكَ تحرِّفُ جينات تيهكَ يومًا
وتعبر للبحْر .. في لُجَّة الخوْفِ؛كيما تعانقَ غوْركَ القحْلَ
في مُنْتهاهفحتى ترى ما أراه ؟
إلى أن أراكَ تحرِّض زند النَّواطير؛كي تسْتقيلَ من القنْص
ذاك المُهاجر سرًّا بكل اتجاهفلا نامت الآن أعينُ الجبناءِ
وما عاش شعْبٌ يهادنُمُسْتوطنًا قاتلًا لا يردُّ له بيْدرًا بالدِّماءِ رواه
فطفْلٌ على مذْبحِ العُنْفِ ما زال حيًّا،وتُهْمتهُ أنَّه خبَّأ اليوم بين الضُّلوع قضيَّةْ
فقطْ،كوْنهُ يسْتحلَّ رؤىً مقْدسيَّةْ
ولم يُسْقط البُنْدقيَّةْتُفتِّشُ أفئدةُ الشُّعراء
عَنِ العدْل ،والحقِّ،
أين يكْمنُ سمْتُ الجمالْفكيف تقرُّ بما يقْترفْهُ احتلالْ؟
إلى أنْ أراكَ على الذُّلِّتعتزل الشِّعْرَ،
بل والكتابةَ..في مُسْتهلَّ الحياةْ
لأنَّكَ مُسْتوطنٌ عابرٌليس يدركُ أرْضَ النِّبوَّات ،
أو سُنْبلاتِ النَّجاةْفحتى ترى ما أراه
هي الأرْضُ .. مشْكاتهاحمْحماتٌ،
وبرْقٌ،ورعْدٌ،
وفتْحٌوتكبيرةُ الكوْن حين ألْقى صداه
فلو كنتُ أعلم أنَّ وراء المعابرقلبًا يُقدِّس نبْراسَ صوت الحقيقةِ دون سواه
لكنْتُ ارتضيتُ بحُكْم شيوخالبيان،
الرُّواةْفحتى ترى ما أراه ؟
فما أنْتَ إلا شويعرَضلَّ عيونَ القصيدِ
أضاع المجازَ ؛فضاعتْ خُطاه.
عن القصيدة
«الشِّعْرُ ذاكرةُ الغضبِ» من شعر عبد الناصر الجوهري، من العصر الحديث، وتقع في ٢٨٧ بيتًا. ورويّها حرف الدال.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.