أُفكِّرُ كأنِّي واحدٌ منهمْ
الشاعر: عبد الناصر الجوهري · البحر: البسيط
«أُفكِّرُ كأنِّي واحدٌ منهمْ» من شعر عبد الناصر الجوهري، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
المُسْتقبلُ لو فرضًا استدْعيناه ... اسْتحضرناه
لو فرضًا ... ما يكتبهُ النَّثريُّون بحُكْم مرور الأيام،
وبحُكْم قضاء الله ... صار قديمًا موْروثًا
والأجيالُ تقدِّس فحْواه ... و"أدونيس" الطازجُ صار كما "المُتنبِّي"
بعد مرور عقودٍ ... مجَّدناه
صرنا في الموروث سواءً بسواءٍ ؛ ... لا فرْقَ تراه
كيف يُنظِّر كُتَّابُ حداثتهمْ ... لو نظروا في واقع مرآةْ ؟
فلنا تمثالٌ حسب التأويل لديهمْ ... ولهم تمثالٌ
لكنَّا ما أوَّلناه ... ولنا طائرُ للإيقاع خرافيٌّ
ولهمْ طائرُ في النَّبر التَّنغيميِّ خرافيٌّ ... ما قاطعناه
ولنا موتى ... ولهم موتى قُبروا
ما صادرنا مُنْجزهمْ ... أو أبخسْناه
فلنا بين جذور التاريخ تراثٌ ... ولهم في قادم ذاك التاريخ تراثٌ
ما كذَّبناه ... فغدًا
سيصير لنا في بطْن المطْويَّات تراثان، ... ومِنْ قبْلُ يطالبني النُّثَّارُ
بتجديد اللُّغة الأُمِّ ، ... ونبْذ التَّقليد المأساةْ
ظنُّوا أنَّ مُعلَّقتي في المُنْتديات عدوٌّ ... أو في أسْرِ الموْروثِ،
ولا تصلحُ يومًا لحياةْ ... فرضوا صكَّ قطيعتهمْ في أيِّ تراثٍ
وتراثي ... مِنْ ضمْن صكوكِ قطيعتهمْ ؛
لو في منْفاه ... سيصير لهمْ موروثًا في العصر الآتي
لنْ نُفْلتَ سمَّ خياطٍ لقطيعتهمْ، ... ما بعد حداثتهمْ تأباه
هل ستؤجِّل تجديد النَّص لمعناه؟ ... هل نفرضَ صكًا كمساواه
لقطيعة ما يكتبهُ شُركاءُ الشِّعْرِ العربيِّ، ... برغم عَرُوضي،
وكتاباتي - في الأصْل - مُقفَّاه ... صرنا الآن لدينا
هويَّةُ موْروثٍ يجْمعنا ... لكنَّا ما أنْكرناه
ولدينا تاريخٌ مُشْتركٌ ... ليس لدى النَّثريَّاتِ سواه.
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطازج: طزج: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ: قَالَ لأَبي الزِّنَادِ: تأْتينا بِهَذِهِ الأَحاديث قَسِيَّة وتأْخذها مِنَّا طَازَجَة؛ القَسِيَّة: الرَّديئة. والطَّازَجَة: الْخَالِصَةُ المُنَقَّاةُ، قال: وكأَنه تعريف تازَهْ … (لسان العرب)
- الموروث: ورث: الْوَارِثُ: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ الْبَاقِي الدَّائِمُ الَّذِي يَرِثُ الخلائقَ، وَيَبْقَى بَعْدَ فِنَائِهِمْ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، يَرِثُ الأَرض ومَن عَلَيْهَا، وَهُوَ خَيْرُ الْوَارِ … (لسان العرب)
- بسواء: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، … (لسان العرب)
- تقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- تمثال: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- حداثتهم: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)