كالورْدِ قانيةٌ دماءُ وريدي
الشاعر: محمد كمال · البحر: الكامل
«كالورْدِ قانيةٌ دماءُ وريدي» من شعر محمد كمال، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كالورْدِ قانيةٌ دماءُ وريدي — فافرحْ بيومِك في بقايا العيدِ
خذْ منْه ما جادتْ بنفسِك وردةً — حمراء ما مازتْ على توريدي
انشرْ بدمِّي بعضَ حبِّك علَّهُ — يفشي السلامَ على الورى تنهيدي
واظفرْ بها كعشيقة ٍ من زهرةٍ — وكأنَّ فِعلِكَ نالَ بالصنديد ِ
ازرعْ رياضاً من ورودِك كلِّها — في كفِّها أو صفحةٍ بالجيدِ
اعشقْ وعانقْ ما استطعْت بحسنِها — وامرحْ هوينا ما ظَفِرْتَ بغيدِ
وأبٌ يخافضُ عينَه من فعلهمْ — انَّ الحياءَ عن الورى ببعيدِ
يا أمةً هلكتْ بداءِ غبائِها — باعتْ مكارمَها بلا تمهيدِِ
أبناؤها ملهيةٌ بسفاسفٍ — فد خلَّفوها دعوةَ التجديدِ
فسأترك العيدَ الذي أسميْته — للحبِّ عيدا ناجياً بقصيدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ازرع: أزْرَعَ يُزْرِعُ إزْراعاً :- تِ الأرضُ: حان أن تُزرع.- الزرعُ: نبت وطال.
- انشر: أنْشَرَ يُنْشِرُ إنْشَاراً :- اللهُ الموتى: نشرهم، أي أحياهم ثُمَّ أَمَاتَه فَأقْبَرَه ثُمَ إِذَا شَاءَ أنْشَرَه .- الأرضَ: أحياها بالماء وَالَّذي نَزَّلَ مِن السمَاءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً .- ا …
- بالجيد: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ …
- بالصنديد: الصِّنْدِيدُ : الصِّنْدِدُ أي القويُّ الشجاع. - من الريح أو الحرٌ والبردِ والغيث: الشديد؛ يومٌ حامي الصّناديد، أي شديدُ الحرّ ج صنادِيدُ.
- ببعيد: البَعِيدُ : النائي وضدَّه القريب أَولئِكَ يُنَادُونَ مِنْ مكانٍ بعيدٍ.-: الغريب ليس من الأقرباء؛ رُبَّ بعيدٍ أقرب من قريبٍ.-. المُمْعِن في البعد أُولَئِكَ فِي ضلاَلٍ بَعيدٍ. بعيد الأَجَل/ بعيد الأَثَر/ بعيدُ النَظَر/ منذ …
- بحسنها: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ …