يا قِبلةَ الشوقِ هاج القلبَ وجدانُ
الشاعر: محمد كمال · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«يا قِبلةَ الشوقِ هاج القلبَ وجدانُ» من شعر محمد كمال، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قِبلةَ الشوقِ هاج القلبَ وجدانُ ... من عشقه رقصتْ بالبال عمانُ
قد هاجني الشوق لم يهدأْ لفرقتها ... قلبٌ تأسى بها والوجدُ سلطان
ما بال نفسي تحاكيها كأغنيةٍ ... من حيث تلهج بالأشعار ألحانُ
يا موطنَ الحرِ والاحرارُ تعرفها ... تزهو خمائلُها والروضُ ريحانُ
من رامها وطناً ما خابَ قاصدها ... في المجد ساكنُها في الارض إنسانُ
تنوَّع الزهرُ ألواناً يصاحبُها ... ما ماز خيراتِها بالطيب بستانُ
يا قِبلةَ الناس فيها العين شاخصةٌ ... ترنو اليها وكل النفس أحزانُ
يا موْئِلا لم تزاحمْها خوالجُنا ... فكلُّ طودٍ لها للناسِ أوطانُ
كأنَّ ربَّ السما بالخيرِ يحفظُها ... من كلِّ شرٍ إذا ما شاء رحمانُ
نعم البلادُ التي تصفو مشاربُها ... تسعى اليها من الأطيارِ ألوانُ
بالبعد طيفُ لنا يهفو بأخيلةٍ ... واللهفُ يجذبنا والقلبُ بركانُ
تعلو على سبعِ راياتٍ ترفرفُها ... جبالها عَمَدٌ أربابُها صانوا
في حنْوهم رقةٌ بالمرِّ قد صبروا ... في بأسهم شدةٌ قاموا وما هانوا
والطهرُ في طيها أرضٌ مباركةٌ ... والزيتُ زيتونها نورٌ وإيمانُ
يا مسحةَ الدمعِ كم تغفو نسائمُها ... بالأمن لاَنَ بها ناءٍ وظمآنُ
عمانُ من رامها يوما لمعضلةٍ ... كالأم أحضانُها دفءٌ وإيوانُ
أندتْ صدوراً فما عادت لخيفتها ... بالحبِّ قد سكنتْ لم تبق نيرانُ
لها القوافي وما أنْشدْت من أدبٍ ... فكلُّ حسنٍ خلا عمانَ بهتانُ
لها القوافي وما أنشدت مطلعَها ... فكل بيتٍ لها بالحسنِ ريْعانُ
فلا تلمني إذا ما هاج مهجتَنا ... شوقاً وحباً من الهجران تحنانُ
ولا تلمني اذا سحَّتْ مدامعُنا ... فكلُّ دمعِ الهوى يبكيه هيمانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالبال: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بالطيب: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)
- بستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- تحاكيها: حكي: الحِكايةُ: كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية. ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته. وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنسان … (لسان العرب)
- تزاحمها: زحم: الزَّحْمُ: أَن يَزْحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ إِذا ازْدَحَمُوا. والزَّحْمةُ: الِّزحامُ. وزَحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً: ضَايَقُوهُمْ. وازْدَحَمُوا وَت … (لسان العرب)
- تعرفها: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- تلهج: لهج: لَهِجَ بالأَمرِ لَهَجاً، ولَهْوَجَ، وأَلْهَجَ كِلَاهُمَا: أُولِعَ بِهِ واعْتادَه، وأَلْهَجْتُه بِهِ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ مُلْهَجٌ بِهَذَا الأَمْر أَي مُولَعٌ بِهِ؛ وأَنشد: رَأْساً بِتَهْضاضِ الرُّؤوسِ مُلْهَجا واللَّ … (لسان العرب)
- تنوع: نوع: النَّوْعُ أَخَصُّ مِنَ الجِنس، وَهُوَ أَيضاً الضرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَهُ تَحْديدٌ مَنْطِقيّ لَا يَلِيقُ بِهَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَنواعٌ، قَلَّ أَو كثُر. قَالَ اللَّيْثُ: النوْعُ والأَ … (لسان العرب)