الإِلَه العَظيم وَالحَق أَكبر
الشاعر: التجاني يوسف بشير · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
«الإِلَه العَظيم وَالحَق أَكبر» من شعر التجاني يوسف بشير، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الإِلَه العَظيم وَالحَق أَكبر ... بَرأ الخَلق مِن تُراب وَقَدَر
رب نَفس مِن عُنصر الفكر سِوا ... ها وَنَفس مِن حَمأة الطِين صور
وَدِماء مِن الحَقيقة أَجرا ... ها وَمِن صَخرة المَواهب فجر
شَكها في هُدى الحَقيقة إِيما ... ن وَفي ضوئِها يَقين مجوهر
ما بِها إِن تَسام في الأَرض خَسفاً ... أَو تعادي في رَأيها أَو تكفر
كَم قَبيل مِن الفلاسِفَة الأَو ... لى وَكَم أَشعَث هُناكَ وَأَغبَر
كَتب الحَق في صُدورِهم رَم ... زين مِن آية الخُلود وَسَطر
أَنبياء مِن الحَقيقة في أَيد ... يهم مِن مَشاعل اللَهِ مجهر
في سَبيلي يُجاهِدون وَمِن أَج ... لي يَمُوتون في الزَمان وَأَنشر
رب هِبني رضاك مِن أَين صاغَت ... كَفَك الطَلسم الخَفي المستر
الإِلَه العَظيم وَالحَق أَكبر ... بَرأ الخَلق مِن تُراب وَقَدَر
رب نَفس مِن عُنصر الفكر سِوا ... ها وَنَفس مِن حَمأة الطِين صور
وَدِماء مِن الحَقيقة أَجرا ... ها وَمِن صَخرة المَواهب فجر
شَكها في هُدى الحَقيقة إِيما ... ن وَفي ضوئِها يَقين مجوهر
ما بِها إِن تَسام في الأَرض خَسفاً ... أَو تعادي في رَأيها أَو تكفر
كَم قَبيل مِن الفلاسِفَة الأَو ... لى وَكَم أَشعَث هُناكَ وَأَغبَر
كَتب الحَق في صُدورِهم رَم ... زين مِن آية الخُلود وَسَطر
أَنبياء مِن الحَقيقة في أَيد ... يهم مِن مَشاعل اللَهِ مجهر
في سَبيلي يُجاهِدون وَمِن أَج ... لي يَمُوتون في الزَمان وَأَنشر
رب هِبني رضاك مِن أَين صاغَت ... كَفَك الطَلسم الخَفي المستر
المُسمّى بِالعَقل عِندَك في الآ ... زال مِن سَير الحَياة وَسَيطر
ملك مِن بَني الضِياء وَجَنى ... سَليل الظَلام مِن أَرض عَبقر
رَب هِبني رضاك وَالعَقل مِن ذا ... عاقَهُ أَن يَبين فينا وَيَظهَر
خَفيت ذاتَهُ عَلَيهِ أَأَضحى ... عَرضاً في الزَمان أَم ظَلَ جَوهَراً
يُدهش الفكر نَفسَهُ وَيحار ... العَقل في كنهه إِذا ما تَحرر
صُغتَهُ مِن قِوى بنيت الجِبال ... الشم مِنها وَكُنت بِالعَقل أَخبر
فَتَخيَرته عَناصر أَدنا ... ها اِنفِجار عَلى العَوالم أَكبَر
ثثم أَعميته وَأَرهَفت أذنيه ... وَأَطلَقتُه يَقوم وَيَعثر
أَيُّها العَقل أَنتَ يا جيرة العَق ... ل وَلما تَكُن بِنَفسك أَجدَر
يا قوى تَهدم الحَياة وَتَبني ... ها وَتَذرو الوَرى هَباء وَعَثير
كَم خَبيء مِن دُون فَجرك أَضحى ... وَخَفي تِلقاء ضوئك أَسفَر
أَإِله في الأَرض أَنتَ أَم الشَي ... طان ينهى في العالَمين وَيَأمر
وَجُنون أَم أَنتَ عَقل وَمَوجو ... د حَقيق أَم أَنت وَهُم مُصور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المواهب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- تسام: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- تكفر: كفر: الكُفْرُ: نَقِيضُ الإِيمان؛ آمنَّا بِاللَّهِ وكَفَرْنا بِالطَّاغُوتِ؛ كَفَرَ باللَّه يَكْفُر كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً. وَيُقَالُ لأَهل دَارِ الْحَرْبِ: قَدْ كَفَرُوا أَي عَصَوْا وَامْتَنَعُوا. والكُفْرُ: كُفْرُ … (لسان العرب)
- سوا: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، … (لسان العرب)
- صدورهم: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)