قلب
الشاعر: صالح الشرنوبي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة رثاء
«قلب» من شعر صالح الشرنوبي، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هانت عليه الحياه ... وأرهقتهُ الخطوب
وأذهلتهُ رُؤاه ... فلم يعدْ كالقلوب
**** ... ولم يعد غير ما
تحكيه عنه الليالْ ... شُهد شأَي علقما
في طعمه فاستحالْ ... ****
عوّذْتُه بالقران ... وبالحديث الشريف
من الأسى والهوان ... ومن دنوِّ الخريف
**** ... عوّذْته فانقضى
في الوهم عمر العذاب ... وزاد عمَّا مضى
في الحق عمر الرِّغاب ... ****
قلبٌ بني عمره ... على تمنّي الأجل
فلم يَكِلْ أمره ... إلى هوًى أو أمل
**** ... ولم يكل أمره
إلا إلى منتهاه ... فباركت طهره
بالحزن كفُّ الإله ... ****
سأَلتهُ عن مُناه ... فقال لي بعتُها
لِمُشتر لو تراه ... تقول أُنسيتُها
**** ... عجبتُ للمشتري
ما حاله يا تُرى ... والبائع العبقري
يقول لي لو تَرى ... ****
وطاف بي كالخيال ... شيخ برته الخطوب
وفي يديه صلال ... طعامها من قلوب
**** ... سألته ما اسمه
فقال هذا الزمنْ ... وهالني رسمه
فكلُّه من محنْ ... ****
وقال قلبي له ... أيّان فقدُ المنى
أجابه حاله ... فقدُ الأماني الضّنى
**** ... يا قلبُ إن المنى
ورثتُها عن أبي ... فهل يكون الضنى
بعد المنى مطلبي ... ****
ربّاه ما حاجتي ... إلى امتداد الأجل
وفي الثّرى راحتي ... بعد انتهاء الأمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الليال: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)
- بالقران: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
- تحكيه: حكي: الحِكايةُ: كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية. ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته. وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنسان … (لسان العرب)
- رؤاه: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- طعمه: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)
- عوذته: عوذ: عَاذَ بِهِ يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً: لَاذَ بِهِ ولجأَ إِليه وَاعْتَصَمَ. ومعاذَ اللهِ أَي عِيَاذًا بِاللَّهِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ … (لسان العرب)