علاك يقصر عن إدراكه الكلم
الشاعر: عبدالحسين الأزري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«علاك يقصر عن إدراكه الكلم» من شعر عبدالحسين الأزري، وتقع في 59 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علاك يقصر عن إدراكه الكلم ... فلا اللسان له حولٌ ولا القلم
لم تشهد الأرض والأجيال من قدمٍ ... إلاك معجزةً دانت لها الأمم
ولم تجد آية كبرى سواك بدت ... للناس في طيها الأسرار والحكم
تمضي الدهور ويمضي في تعاقبها ... جيلٌ فجيل وأنت المفرد العلم
ما إن تفكرت في ما نلت من عظمٍ ... إلا وشط بفكري ذلك العظم
تهيبتك القوافي السائرات معي ... لذا تراها عصتني وهي لي خدم
يا ليلة قرت الدنيا بمولده ... لولاك ما لليالي القدر مستنم
أسفرت عن خير مولودٍ تشرف في ... ميلاده البيت والأركان والحرم
زان الوجود محيا منه فيك بدا ... وكان من قبله الأولى به العدم
وطلعةٌ كانت الأيام ترقبها ... بها استنار الدجى وانجابت الظلم
توسمت كل سعدٍ فيه أسرته ... وللسعيد علاماتٌ ومتسم
فأكبرته لؤي وهو مرتضع ... وأعظمته قريشٌ وهو منفطم
وعاد فيهم جليل القدر وهو فتى ... يروقهم منه حسن الخلق والشيم
دلت على صدقه فيهم أمانته ... وقل من حدثت عن صدقه الذمم
حتى إذا اختاره المولى لدعوته ... وآن أن يتجلى لطفه لهم
وانصاع للأمر والفوضى مسيطرةٌ ... على العقول وموج الشرك يلتطم
والأرض ترزح من أديان مجتمعٍ ... معبوده كوكبٌ في الأفق أو صنم
مذاهبٌ من نسيج الجهل لحمتها ... ضلالهم وسداها الوهم والحلم
وفي الجزيرة أهواءٌ مشعبةٌ ... وأنفسٌ بلظى الأحقاد تضطرم
الحبل مضطربٌ والفيءُ مغتصبٌ ... والسيف منصلتٌ والجمع مختصم
قد ساسها كل جبارٍ بقوته ... وحل في جانبيها الروم والعجم
ما كان أعظمه من موقف جللٍ ... وقفته لم يهن من عزمك السأم
رامت قريشٌ بك الأسواء وائتمرت ... سراً ولم تشفع القربى ولا الرحم
ظنوا النبوة ملكاً جئت تطلبه ... وما دروا أنها الإسلام والسلم
هي الأمان إذا ما مسهم رهبٌ ... وهي المعين إذا ما جفت الديم
صمت مسامعهم عما دعوت له ... وكيف يسمع من في عقله صمم
خطوا صحيفة بغي بينهم حنقاً ... والله يدمغ ما خطوا وما ختموا
حماك منهم وما أغنت صحيفتهم ... كأنهم فوق سطح الماء قد رقموا
يا رحمةً قاومتها جاهليتهم ... وبعدما نلتهم من فيضها ندموا
لئن هجرت لهم أم القرى زمناً ... فكل وادٍ إذا يممته حرم
قاسيت فيها الأذى فاخترت هجرتها ... ولم تذد عنك فيها الأشهر الحرم
فارقتها وهي ترجو أن تعود لها ... والدين منتشرٌ والبيت محترم
وجئت يثرب فابتشت مرابعها ... واستبشرت قبل أهليها بك الأكم
إذن لحيتك دارٌ نلتها شرفاً ... لو كان للدار مثل الناطقين فم
وقد نزلت برهطٍ فيهم ظمأ ... إلى نداك وفي أحشائهم قرم
أمسوا بضيقٍ وأضحوا منك في سعةٍ ... موفورةٌ لهم في ظلك النعم
إليةً بسجاياك التي عظمت ... قدراً ويعظم في نفسي بها القسم
لولاك لم يك من مجدٍ ولا شرفٍ ... للعرب سامٍ ولم يخفق لهم علم
أو نهضةٍ ملأت آنافهم شمماً ... حتى تأصل فيهم ذلك الشمم
من الإله عليهم فيك فانتصروا ... وكان في أرضه المستضعفين هم
كانوا قبائل أشتاتاً فما اجتمعوا ... إلا وسال لهم فوق الصعيد دم
يستوحشون إذا طالت سلامتهم ... واستيأست منهم العقبان والرخم
عادوا وجامعة الإسلام تجمعهم ... بعد الشتات وجرح الثأر ملتئم
آخيت ما بين موتورٍ وواتره ... منهم وقلت وأنت الشارع الحكم
قد جب ما قبله الإسلام من حدثٍ ... والدين يقضي إذا ما أسلموا سلموا
سلكت فيهم طريقاً غير ذي عوجٍ ... وضوحه بمطاوي الشرك مصطدم
والنصر تخفق فوق القوم رايته ... يعينه من علاك العدل والكرم
حتى انمحى الشرك لم تبصر له أثراً ... كأنما أنت سيلٌ جئته عرمُ
وقد أتتك بيومِ الفتح صاغرةً ... جموعهم غير أن العفو عمهموا
ملكت بالعفو لا بالسيف أنفسهم ... والعفو يملك ما لا تملك الخذم
ظن العدى أن ديناً قد أتيت به ... للناس قد شاب منه الرأس واللمم
ضلوا سيبقى شباباً في فتوته ... ولن يحل بدين الفطرة الهرم
وليس يهرم دين من خصائصه ... أن لا تكلف فوق الطاقه الأمم
يمشي بهم وسطاً ما فيه من حرج ... يعلو بهم ما تعالت منهم الهمم
دعهم يقولون ما شاءت ضلالتهم ... فانهم كلما يبنون ينهدم
إني لذكراك أشدو ما بقيت فإن ... ألق الردى فستشدو مني الرمم
ذكرى إذا من فؤادي حركت وتراً ... يوماً تناسق من شدوي بها النغم
أشدو فأطرب من في رأسه طربٌ ... طوراً وأولم من في قلبه ألم
بذاك أرجو الرضا عني غداة غدٍ ... وأرتجي الصفح إن زلت بي القدم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السائرات: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- المفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- بفكري: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- بمولده: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- تعاقبها: عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِبتُه، وعاقِبُه، وعُقْبَتُه، وعُقْباه، وعُقْبانُه: آخِرُه؛ قَالَ خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي: فإِنْ كنتَ تَشْكُو مِنْ خَليلٍ مَخافةً، ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يَقُولُ: … (لسان العرب)
- تفكرت: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- تهيبتك: هيب: الهَيْبةُ: المَهابةُ، وَهِيَ الإِجلالُ والمَخافة. ابْنُ سِيدَهْ: الهَيْبةُ التَّقِيَّةُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. هابَهُ يَهابُه هَيْباً ومَهابةً، والأَمْرُ مِنْهُ هَبْ، بِفَتْحِ الهاءِ، لأَن أَصله هابْ، سَقَطَتِ الأَلف لِاج … (لسان العرب)
- خدم: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)