ليلى .. وخارطة الإيابْ
الشاعر: محمد حسام الدين دويدري · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
«ليلى .. وخارطة الإيابْ» من شعر محمد حسام الدين دويدري، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
آهِ يا ليلى ... وما أدري لِمَ الأيّام تثقلنا وتسلبنا الثَباتْ
كم كانت الآمال فينا النبضَ ... والدمَ والحياةْ
حتى إذا غَفَت الجفونُ ... تكالبت نُخَبُ الجُناةْ
تدحرج العِشْقُ العَتِيدُ ... على الثرى يرجو النجاةْ
وتقاطرتْ سُحُب الهُبَابِ ... تُذيب طعم الأغنيات
كيما نعود إلى التراب البِكر ... أو نغدو عُراةْ
* * * ... آهِ ياليلى
وليلى في المَدى مثل القمرْ ... ترنو إليه الباصراتُ
كما يهيم به الوترْ ... يصطافُ في أرضِ المَفَاتِنِ دونَ خوفٍ أو خَفَرْ
يرتاحُ في كلّ العُيُونِ ... ويَعتَلي كلَّ الجِهاتْ
يَجتاحُ أبوابَ الحُصُونِ ... ويَرتقي كلَّ الصِلاتْ
ليُرسِلَ الضوءَ المُسافرَ في بريدِ الذِكرياتْ ... * * *
آهِ ياليلى ... دَعيني أحتَسي لو مَرّةً - طعمَ الخَطَرْ
وأثور في وجه الظُعُونِ ... الفارِهاتِ بلا وَطَرْ
وأُلَملِم الشَوقَ المُحَطَّمَ فوقَ قارِعَةِ القَدَرْ ... باسمِ الزنودِ "القابِعين" على زَواريبِ الحَجَرْ
باسمِ الشفاهِ اللاهثاتِ من الضجرْ ... باسمِ الملايينِ التي تاهتْ و أرهقَها السَفَرْ
علِّي أُعِيدُ العِشْقَ صَوناً ... للغَدَائرِ و المَطَرْ
وأَعود عَنترةَ الذي هَزَمَ التَوَرُّطَ في القُيُودِ ... وفي الخِيانةِ و الكَدَرْْ
وتأبَّطَ العَزمَ العنيدَ ... مُعَانِداً وَهْمَ الصُوَرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباصرات: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- الثبات: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- العتيد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- النبض: نبض: نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضاناً: تَحَرَّكَ وضرَب. والنّابِضُ: العَصَبُ، صِفةٌ غالبةٌ. والمَنابِضُ: مَضارِبُ الْقَلْبِ. ونَبَضَتِ الأَمْعاء تَنْبِضُ: اضْطَرَبَت؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ثُمَّ بَدَتْ تَنْبِ … (لسان العرب)
- الهباب: هبب: ابْنُ سِيدَهْ: هَبَّتِ الريحُ تَهُبُّ هُبُوباً وهَبِيباً: ثارَتْ وهاجَتْ؛ وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هَبَّتْ هَبّاً، وَلَيْسَ بِالْعَالِي فِي اللُّغَةِ، يَعْنِي أَن الْمَعْرُوفَ إِنما هُوَ الهُبُوبُ والهَبيبُ؛ وأَهَبَّ … (لسان العرب)
- تدحرج: دحرج: دَحْرَجَ الشيءَ دَحْرَجَةً ودِحْراجاً فَتَدَحْرَجَ أَي تَتَابَعَ فِي حُدُور. والمُدَحْرَجُ: المُدَوَّر. والدُّحْروجَة: مَا تَدَحْرَجَ مِنَ القِدْر؛ قَالَ النَّابِغَةُ: أَضْحَتْ يُنَفِّرُها الوِلْدانُ مِنْ سَبَإٍ، . … (لسان العرب)
- تذيب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)
- تكالبت: كلب: الكَلْبُ: كُلُّ سَبُعٍ عَقُورٍ. وفي الحديث: أَمَا تخافُ أَن يأْكُلَكَ كَلْبُ اللّهِ؟ فجاءَ الأَسدُ ليلاً فاقْتَلَعَ هامَتَه من بين أَصحابه. والكَلْب، معروفٌ، واحدُ الكِلابِ؛ قال ابن سيده: وقد غَلَبَ الكلبُ على هذا ا … (لسان العرب)