مادون رامة من معرس
الشاعر: الشهاب (محمود بن سلمان) · البحر: المنسرح
«مادون رامة من معرس» من شعر الشهاب (محمود بن سلمان)، من العصر المملوكي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مادون رامة من معرس ... فعلام هذي النوق تحبس
سيروا فقد طاب المس ... ير وقد دنا الوادي المقدس
وبدت لنا النار التي ... يسوي الأضالع ليس تقبس
ولي الدجى وكأنكم ... بسنا الصباح وقد تنفس
علق الظلام بذيله ... فكأنه ثوب محندس
والشمس تبدو في الثور ... أولا ثم المورس
وغدا رداء دجى تدثر ... بالكواكب وهو أطلس
كالخود تجلى في الثيا ... ب تظل تخلعها وتلبس
وصلوا غبوق سراكم ... بصبوحه تجدوه أكيس
فأنيسكم في ليلكم ... هذا جوار فيه كنس
تحييإذا هجم الدجى ... وإذا بدا الإصباح ترمس
تزداد زهر نجومها ... حسناًإذا ما لليل عسعس
كالروض يبسم نوره ... فيه إذا ما النوء عيس
تدنو أشعة شبهها ... مع بعدها فتكاد تلمس
فستحمدون سراكم ... ليلاً إذا ما الليل أشمس
واضا الحمى وبدت ذكا ... ء فإنهم الأضوا وألبس
وتأرجت تلك الحدا ... ئق كالعبيرإذا تنفس
وبدت لوامع مسجد ... بقبا على التقوى مؤسس
وبدا النخيل كخرد ... مختلاه الأعطاف ميس
حلو الجنا في حسوة ... وحلاوة كشفاه ألعس
فهناك اشرف مطلب ... تسمو النفوس به وأنفس
حرم النبي محمد ... أزكى الورى أصلاً ومغرس
من أنزل الرحمن في ... أوصافه الآيات تدرس
وحباه بالذكر الذي ... فضل الأنام به فقرطس
اعمي عقول الخلق في ... ه والسن الفصحاء تخرس
فثناهم ذل النكو ... ل بخيبة منه وأيئس
فدعاهم فرداً ولم ... ير خيفة في النفس توجس
أيخافهم من لم يزل ... فيهم بعين الله يحرس
وبكفه نطق الجما ... د فسبح الباري وقدس
وكذاك منها الماء فا ... ض بأعين اضحت تبجس
والضب صدفه فحا ... ر لذاك جاحده وإبلس
والعير والظبي الغرب ... ر كذاك والسيد العلمس
والجزع فارقه فحن ... إليه والمهجور يبس
فأزال عنه كربه ... إذ ضمه كرماً ونفس
بشراه فاز به وفي ... غده بدار الخلد يغرس
أترى أقوم ببابه ... دمعاً لذاك اليوم يحبس
وأجله عن أنه ... يسوى سنا الوجنات لمس
لولا نداه لما أتا ... ه بذنبه مثلي مدنس
لكنني غلب الرجاء ... الخوف فيه فلست أيئس
وبضاعتي التوحيد مع ... حب الرسول فلست أبخس
صلى عليه الله ما ... بكر النسيم سرى وغلس
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثور: ثور: ثارَ الشيءُ ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً وتَثَوَّرَ: هَاجَ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: يَأْوي إِلى عُظُمِ الغَرِيف، ونَبْلُه ... كَسَوامِ دَبْرِ الخَشْرَمِ المُتَثَوِّرِ وأَثَرْتُه وهَثَرْتُهُ عَلَى الْبَدَلِ و … (لسان العرب)
- الثيا: لثأ: الأَزهري: رَوَى سَلَمَةُ عَنِ الفرّاءِ أَنه قَالَ: اللَّثَأُ، بِالْهَمْزِ، لِما يَسِيلُ مِنَ الشَّجَرِ. وَقَالَ أَيضاً فِي تَرْجَمَةِ لَثَى: اللَّثَى مَا سَال مِنْ مَاءِ الشَّجَرِ مِنْ سَاقِهَا خاثِراً، وسيأْتي ذكره … (لسان العرب)
- المس: (مَسَّ) الْمِيمُ وَالسِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى جَسِّ الشَّيْءِ بِالْيَدِ. وَمَسِسْتُهُ أَمَسُّهُ. وَرُبَّمَا قَالُوا: مَسَسْتُ أَمُسُّ. وَالْمَمْسُوسُ: الَّذِي بِهِ مَسٌّ، كَأَنَّ الْجِنَّ مَسَّتْهُ. وَ … (مقاييس اللغة)
- المقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- المورس: ورس: الوَرْس: شَيْءٌ أَصفر مِثْلُ اللَّطْخِ يَخْرُجُ عَلَى الرِّمْثِ بَيْنَ آخِرِ الصَّيْفِ وأَوَّل الشِّتَاءِ إِذا أَصاب الثوبَ لَوَّنَه. التَّهْذِيبُ: الوَرْس صِبْغ، والتَّوْرِيس مِثْلُهُ. وَقَدْ أَوْرَس الرِّمْثُ، فَه … (لسان العرب)
- النوق: نوق: النّاقةُ: الأُنثى مِنَ الإِبل، وَقِيلَ: إِنَّمَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِذَا أَجذعت، وَالْجَمْعُ أَنْوُقٌ وأَنْؤُق؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَمَزُوا الْوَاوَ لِلضَّمَّةِ؛ وأَوْنُق وأَيْنُق، الْ … (لسان العرب)
- بالكواكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ … (لسان العرب)
- بذيله: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا … (لسان العرب)