يمن المحن
الشاعر: أحمد بن هلال العبري · البحر: الكامل
«يمن المحن» من شعر أحمد بن هلال العبري، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأتيتُ من سبأ، وكلُّ رسائلي ... مختومةٌ بتعجبٍ وبحسرةِ
أرضٌ قد اخضرَّت برحمةِ خالقي ... ما بالها اشتعلت بنارِ الشُّقة
ومياهُ أنهارٍ جرت بجنانِها ... عجباً أراها في سواقي الكُدرة
كانت لنا يمناً فأضحت مأتماً ... نرثي بها مَنْ ماتَ إثرَ الفتنة
كانت, وأضحت, في غدٍ, وكأنها ... دولابُ أيامٍ رهينَ المحنة
رباه , نارُ القلب زادَ لهيبَها ... قتلُ الرضيع كجمرةٍ في جمرة
والناسُ في بحرِ المآسي تلتقي ... من كلِّ أطرافٍ ببُؤسِ اللُّجة
يا أيها الجلساءُ من يُلقي بهم ... ثوباً يصون بلادَهم بالوحدة
وعلى صعيدِ الحبِّ يروي نبتةً ... فلربما عاشتْ هناك بقُطرة
قلبي بها مُذْ كان عاشَ معلقاً ... وعيونُ آمالي بريدُ الرؤية
فأنا هنا بعُمانَ نصفي مُشرقٌ ... والنصفُ مخفيٌ بليلِ الحُرقة
طهَّرتُ كفيَ من دماءِ عُروبةٍ ... سالت بأيدي حازمٍ في الضربة
فالقتلُ لا يأتي سوى بمثيلِه ... والقتلُ يُذكي جمرَ نارِ الفتنة
فأنا طبيبُ جراحِه، وأنا الذي ... !يسعى لكي يلتام جرحُ الأُسرة
فليشرقِ اليمنُ السعيدُ بخافقي ... لأراه مكسواً بثوبِ الفرحة
فهي التي أعدُ الفؤادَ بوصلِها ... وغداً بإذن اللهِ وصلُ الحُرَّة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اخضرت: خضر: الخُضْرَةُ مِنَ الأَلوان: لَوْنُ الأَخْضَرِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِهِمَا مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً، وَقَدِ اخْضَرَّ، وَهُوَ أَخْضَرُ وخَضُورٌ وخَ … (لسان العرب)
- الرضيع: رضع: رَضَع الصبيُّ وَغَيْرُهُ يَرْضِع مِثَالَ ضَرَبَ يضْرِب، لُغَةٌ نَجْدِيَّةٌ، ورَضِعَ مِثَالُ سَمِع يَرْضَع رَضْعاً ورَضَعاً ورَضِعاً ورَضاعاً ورِضاعاً ورَضاعةً ورِضاعة، فَهُوَ راضِعٌ، وَالْجَمْعُ رُضَّع، وَجَمْعُ الس … (لسان العرب)
- بالها: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- ببؤس: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- بتعجب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- بجنانها: جنن: جَنَّ الشيءَ يَجُنُّه جَنّاً: سَتَره. وكلُّ شَيْءٍ سُتر عَنْكَ فَقَدْ جُنَّ عَنْكَ. وجَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً وجُنوناً وجَنَّ عَلَيْهِ يَجُنُّ، بِالضَّمِّ، جُنوناً وأَجَنَّه: سَتَره؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ … (لسان العرب)