صفيُّ العِلم
الشاعر: أحمد بن هلال العبري · البحر: البسيط
«صفيُّ العِلم» من شعر أحمد بن هلال العبري، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما بين بابيْ عريشِ السدرِ والعالي1 — زهتْ حياةٌ بأقوالٍ وأفعال
ومن شريعةِ حمرانا أرى فلجاً — لخيرِ ضاحيةٍ يجري بسلسال
تضوَّعَ المسكُ من أردانِ حارتِها — وفاحَ عطرٌ زكيٌ بين (أموال)
أُحدِّثُ الطينَ في جدرانِ عزَّتِها — وأسالُ الطيرَ عن أنغامِ مرسال
لعلَّ في عتباتِ البابِ بعضَ ثرى — لمن له بالثريا خيرُ سربال
وأستحثُّ الخُطى في الدربِ مُقتفياً — خُطى كرامٍ وأشياخٍ وأقيال
كأنني بخيالٍ في دروبهِم — ما بين همةِ ذي علمٍ وخيَّال
على ظلالٍ لـ(بيت الفاجةِ) اتسعت — بذي علومٍ وأخلاقٍ وإجلال2
يسري إلى كلِّ شبرٍ من سناه هُدى — ومنه يعرجُ نورٌ للمدى العالي
في اليُتمِ لاح سنا ميلادِ فطنتِه — لشيخِه (ماجدٍ) ما بين أشبال3
فقال أنت صفيُّ العلمِ فادنُ هنا — ودعْ لغيرِك ما يُعزى لأطفال
مشى هنا بصباحٍ ظلَّ مُتشِحاً — به الصباحُ صلاحاً بين أجيال
شيخٌ يُشيِّدُ أمجاداً بما نَسَجت — يداه في العلمِ لا من جمعِ أموال
حتى غدا اسمُ (إبراهيم) منفرداً — بنوره إنْ جرى حلٌ لإشكال
إن كان في بلدةٍ كان اللسانُ له — (الوالدُ) (الشيخُ) و(العلامةُ) (الوالي)
هو اليمينُ لمن يرجو سماحتَه — قبضٌ وبسطٌ بإنصاف وإجلال
وإنْ جَرتْ أحرفٌ من فيه تحسبُها — كالتبرِ تعلو على أضغاثِ أقوال
شقَّ الصفاةَ بصفوٍ، ثم من صَلَفٍ — أعادَ أمراً تداعى بعد زلزال
(مفتي عمان) وهل أُحصي الضياءَ له — وهل لـمـثـليَ تـفـصيلٌ لإجمال
فلستُ أُدركُ إلا أسطراً بَزغتْ — من سيرةٍ بحديثِ العمِ والخال
فحرَّكَ الشعرُ في قلبي أناملَه — وطافَ بي من عريشِ السدرِ للعالي
لعلَّه بسنا علامةٍ فطنٍ — يخيطُ ما قد بدا في ثوبيَ البالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السدر: سدر: السِّدْرُ: شَجَرُ النَّبْقِ، وَاحِدَتُهَا سِدْرَة وَجَمْعُهَا سِدْراتٌ وسِدِراتٌ وسِدَرٌ وسُدورٌ[[. قوله: [سدور] كذا بالأَصل بواو بعد الدال، وفي القاموس سقوطها، وقال شارحه ناقلًا عن المحكم هو بالضم]]؛ الأَخيرة نادرة …
- بالثريا: الثُّرَيَّا : مجموعة كواكب متراكبة في عنق الثور وتسمى كذلك بالنجم.-: النَّجَفَة وهي منارة عديدة المصابيح تعلّق في المنازل؛ يزدان حرم المسجد الأموي بثريات بديعة ج ثُرَيّاتٌ.
- بخيال: الخَيَالُ : الشَّخْصُ؛ رأى خيالاً مُقبلا. -: الطَّيفُ؛ كان مجنون ليلى يتمثَّلُ خيالَ حبيبته في الصحراء. -: الصورة التي تتراءى لك في اليَقظةِ أو المَنام. -: صورة تمثال الشيْءِ في المرآة. - من كلِّ شيْء: ما تراه كالظلِّ. - …
- بسلسال: [س ل س ل]. "شَرِبَ ماءً سَلْسالاً" : ماءً عَذْباً صافِياً. "وَأَنْسامُ الرَّبيعِ تَمُرُّ تَشْرُدُ في مائِها السَّلْسالِ". (بدر شاكر السياب).
- تضوع: تَضَوَّعَ يَتَضَوَّعُ تَضَوُّعاً :- المسكُ: انتشرت رائحته؛ إذا قامتا تَضَوَّع المسك منهما ** نسيم الصَّبا جاءت برَيّا القرنفل
- حمرانا: الحَمْراءُ : مذ الأحمر. - من المعز وغيرها: الخالصة اللّون.- من النساء: البيضاء.-: العَجَمُ، لأن الشُّقْرَةَ أغلبُ الألوان عليهم/ ابن الحمراء، هو ابن الأمة الأعجمية ج حُمْرُ وحَمْراوات. -: شدةُ الظهيرة.-: السنة الشديدة.