ألف ونّه وسط قلبي
الشاعر: أحمد العولقي · الغرض: قصيدة حزينة
«ألف ونّه وسط قلبي» من شعر أحمد العولقي، وتقع في 12 بيتًا. ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما بقت أفراح فيني ولا بقت فيني سعاده ... كل ما فيني [ دموع ] تهل من عيني حزينه
أظلمت كل المدينه وأعلن العالم حداده ... ولو تشوف أحياء --[ جدّه ]-- ما بتلقى فيها زينه
آآه يا روحي الحزينه آآه يا مقسى بعاده ... [ جَدّ شاعر ] لو يعوّد إفتداه بشوف عينه
حزّت بأعماق نفسي من رأيته في ركاده ... ميّت(ن) وأحسبه نايم وسط الأكفان اللعينه
من رأته العين هلّت سيل دمعاتي بزياده ... ما دريت إن الزياره بتشعل بقلبي حنينه
شيخ(ن) وقايد توفّى من تحقق له مراده ... ربّى أجيال(ن) على خيره وطيبه تابعينه
كان عايش وسط عالم كُرْه .. ونفاق .. وحساده ... ومن توفّى وسط قبره ع السكينه حاسدينه
هذا قلبي من لهيبه ما تبقى الا رماده ... ينبض وبه ألف ونّة مثل سكيّن(ن) سنينه
والحزن عوّد لقلبي موطنه وأرضه وبلاده ... والعنا يصرخ بروحي هذا هو اللي تجهلينه
يا بعد راسي وذاتي [ أمّي ] يا فصّ القلاده ... أصبري والله يجزي من يباتوا شاكرينه
أحمدي ربّك على حُكْمَه وقضائه في عباده ... والله يرحم من توّفى ويلهمه بقبره السكينه
بس هذي يالخلايق حكمة الله في عباده ... وراضي بحكمة إله(ن) آخر أيامي بإيدينه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحزينه: لحز: اللَّحِزُ: الضَّيِّقُ الشَّحيح النفْس الَّذِي لَا يَكَادُ يُعْطِي شَيْئًا، فإِن أَعطى فَقَلِيلٌ، وَقَدْ لَحِزَ[[. قوله [وقد لحز إلخ] اللحز، بسكون الحاء، بمعنى الإلحاح من باب منع. واللحز، محركة، بمعنى الشح من باب فرح … (لسان العرب)
- الزياره: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- اللعينه: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- بتشعل: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)
- بزياده: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- بشوف: شوف: شافَ الشيءَ شَوْفاً: جَلَاهُ. والشَّوْفُ: الجَلْوُ. والمَشُوفُ: المَجْلُوُّ. وَدِينَارٌ مَشُوفٌ أَي مَجْلُوٌّ؛ قال عنترة: ولقد شَرِبْتُ من المُدامةِ بَعْد ما ... ركدَ الهَواجِرُ بالمَشُوفِ المُعْلَمِ يَعْنِي الدِّين … (لسان العرب)
- بعاده: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)