أصل الداء

أصل الداء — أربعةً كُنّا مُصابينَ بِداءٍ

أَعْجَزَ الطبيبَ والعَطّارَ في مدينةٍ — جميعُ أهليها يُعانونَ من التَعاسَهْ . . . .

وَمَرَّتِ الأيامُ — حتى حَلَّ في البلدةِ شيخٌ طاعنٌ

مِهْنَتُهُ الفِراسَهْ . . . . — زُرْناهُ نَسْتَفْهمُ عن أَمراضِنا

بادَرَني بقولِهِ: من أَيِّ شئٍ تشتكي؟ — قلتُ: من الضَبابِ في بَصيرتي

ومن شعورٍ غامضٍ أَفْقَدَني الوقارَ والكِياسَهْ — فتارةً أشعرُ أَنَّ بلدتي مئذنةٌ

تَرِشُّنا بالنورِ والأريجِ — حتى تستحيلَ جَنَّةً أرضيةً . . . .

وتارةً أشعرُ أَنَّ بلدتي إذاعةٌ — تنهى عن المعروفِ أو تأمرُ بالمُنْكرِ

حتى تستحيلَ حانةً لنخبةٍ — ومخدعاً لساسهْ

فلم أَعُدْ أُمَيِّزُ العهرَ من القداسَهْ — أشارَ للثاني : وأنتَ ؟ أيَّ شئٍ تشتكي؟

أجابَهُ : من عَدَمِ النسيانِ . . . . — من علائمِ انتكاسَهْ

بَدَتْ على وجهِ غَدي . . . . — فَعُمْدَةُ البلدةِ – قبل أنْ يكونَ عُمْدَةً –

كان بشوشاً وتقيّاً . . . . — يبدأُ الحديثَ بالذِكْرِ

ولا يرفعُ حينما يسيرُ راسَهْ — لكنه من بعدما صَيَّرَ منه " الغرباءُ " عُمْدَةً

صارَ جهوماً …… كاسِراً — مثلَ كلابِ الصَّيْدِ والحراسَهْ !

والتَفَتَ الشيخُ إلى ثالثِنِا — ( وكان لا زال على مقاعدِ الدراسَهْ ) :

وأَنتَ مم تشتكي ؟ — أجابه : أشعرً حين أفتحُ الكتابَ

أَنَّ مَدفعاً يطلع من بين السطورِ — فاتحاً شدقيهِ لي . . . .

فأستحيل أرنباً يبحث في الصفِ عن الكِناسِ . . . — تغدو لغتي تمتمةً . . . . .

ودفتري كًناسَهْ ! — وأشتكي من صَدَأٍ

طالَ مَرايا الفكرِ في عالمِنا — فلستُ أدري مَنْ بِنا البائعُ والمُباعُ

في " عولمةٍ " النخاسَهْ — . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . — وقالت الرابعةُ " العانِسُ " :

أشكو هاجِسَ الأرملةِ الثكلى — فهلْ من بلسمٍ يوقفُ زحفَ العمرِ

ريثما يمرُّ عابراً شواطئَ البلدةِ حوتُ الحربِ . . . — أو توقِفُ دَوّرانَها طاحونةُ السياسه؟

فأَطْرَقَ الشيخُ مَليِّاً . . . . . . — ثم قال جازماً :

أمراضُكًمْ جميعُها مصدرُها — " جرثومةُ الكرسيِّ " في " مستنقعِ الرئاسهْ " !